تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال الترمذي: لا نعرفه (١).

قلت: رواية حُمَيضة تصحيف (٢).

• (خ ت س) أبو كُدَينة: يحيى بن المُهَلَّب، تقدم [رقم ٨١٤٦].

[٨٨٦٦] (ق) أبو كَرِب الأزدي.

عن: نافع عن ابن عمر "من طلب العلم لِيُماريَ السفهاء" (٣) (٤).

وعنه: حماد بن عبد الرحمن الكَلْبي.

قال أبو حاتم (٥): مجهول (٦).

(١) "سنن الترمذي" (ص ٨١٥)، رقم (٣٥٨٩).

(٢) أقوال أخرى في الراوي:

قال النووي: مجهول. انظر: "المجموع شرح المهذب" (٣/ ١٢٣).

(٣) في (م) (ليماري به السفهاء).

(٤) أخرجه ابن ماجه في "السنن" (١/ ٩٣)، رقم (٢٥٣) عن هشام بن عمار، عن حماد بن عبد الرحمن، عن: أبي كرب الأزدي، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ قال: "من طلب العلم ليماريَ به السفهاء، أو ليباهيَ به العلماء، أو ليصرفَ وجوه الناس إليه، فهو في النار"، والحديث إسناده ضعيف، لجهالة أبي كرب الأزدي، انظر: "تقريب التهذيب" (ص ١١٩٧)، رقم (٨٣٩١). وللحديث شواهد منها:

- حديث كعب بن مالك كما هو عند الترمذي في "الجامع" (ص ٥٩٨)، رقم (٢٦٥٤)، وغيره.

- وحديث جابر كما هو عند ابن ماجه في "السنن" (١/ ٩٣)، رقم (٢٥٤) وغيره، لكن لا يخلو كلٌّ عن مقال وبمجموعها يرتقي الحديث إلى درجة الحسن لغيره.

(٥) انظر: "تهذيب الكمال" (٣٤/ ٢٢٥)، رقم (٧٥٨٨)، و"التكميل في الجرح والتعديل" (٣/ ٣٩٧)، رقم (٢٣٤٦).

(٦) أقوال أخرى في الراوي:

ذكره ابن حبان في "المجروحين" (٣/ ١٥٠) وقال: يروي عن نافع ما ليس من حديثه، روى عنه حماد بن عبد الرحمن الأزدي، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد.=

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ١٥ · الصفحة ٥٤٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ١٥ · ص ٥٤٧