تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

صححه أبو زرعة لرواية أبي سعيد الأشج عن أبي أحمد الزبيري، قال: سمعت سفيان الثوري يقول للحسن بن عياش: أَقَدِم شعبة؟ وكان أبو بكر غائبًا (١).

قال أبو عمر: كان الثوري، وابن المبارك، وابن مهدي يُثْنون عليه، وهو عندهم في أبي إسحاق مثل شريك وأبي الأحوص؛ لأنَّه يهم في حديثه وفي حفظه شيء (٢).

وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالحافظ عندهم (٣).

وقال مُهَنّا (٤): سألت أحمد: أبو بكر بن عياش أحب إليك أو إسرائيل؟ قال: إسرائيل. قلت: لم؟ قال: لأن أبا بكر كثير الخطأ جدًّا، قلت: كان في كتبه خطأ؟ قال: لا، كان إذا حدث من حفظه (٥).

وقال يعقوب بن شيبة: شيخ قديم معروف بالصلاح البارع، وكان له فقه كثير، وعِلْم بأخبار الناس، ورواية للحديث، يعرف له سِنُّه وفضله، وفي حديثه اضطراب (٦).

وقال الساجي: صدوق يهم (٧).

(١) "الاستغناء" (١/ ٤٤٥)، رقم (٤٤٧).

(٢) "الاستغناء" (١/ ٤٤٦)، رقم (٤٤٧).

(٣) "الأسامي والكنى" (٢/ ١٤٢)، رقم (٥٢٧).

(٤) هو مهنا بن يحيى أبو عبد الله شامي الأصل. انظر: "تاريخ بغداد" (١٥/ ٣٥٨)، رقم (٧٣٤٤).

(٥) انظر: "تاريخ بغداد" (١٦/ ٥٥١).

(٦) انظر: "تاريخ بغداد" (١٦/ ٥٤٩ - ٥٥٠).

(٧) لم أقف على قوله في المصادر.

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ١٥ · الصفحة ١١٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ١٥ · ص ١١٨