وزيادة. قال: فعملت الحساب فنظر فيه محمد بن موسى فوجد فيه باسم المتولي لذلك خمسمائة دينار فسأله عنه: هل لك فيه شركة؟ قال: لا. ولكن هذا حق العمل. فقال له: كم عملت هذا الحساب في يوم؟ فقال له: في ثلاثة أيام. فأطلق له ثلاثين دينارا، فكلمه أبو الحسن بن إسحاق فما بلغه خمسين دينارا إلا بعد جهد. قال: وكان يحب مذاكرة العلم.
وانقبض عنه أبو بكر ابن الحداد لأنه بلغه أنه سأل عنه فقيل له إنه شافعي فقال: ليته كان حنفيا. فانقطع عنه.
قال ابن زولاق: رأيت أبا الحسن محمد بن علي بن أبي الحديد ركب إلى دار محمد بن موسى حتى ينظر بين الناس وهو أفقه من محمد وأسن بثلاث عشرة سنة.
واستمر محمد بن موسى إلى أن صرف في الخامس والعشرين من شوال سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة بمحمد بن بدر. ورد كتاب محمد بن الحسن بن أبي الشوارب قاضي القضاة ببغداد وسائر الممالك بذلك فوقف في أمره محمد بن علي الماذرائي مدبر المملكة. فلم يزل الطحاوي وغيره به إلى أن أذعن له فتسلم له ابن الحداد من ابن موسى، فتوجه ابن الحداد إلى ابن موسى ففرح لما قيل له إنه توجه إليه، وظن أنه جاء ليسلم عليه، فلما تحقق أنه جاء بعزله قال له: هذه السلال بخواتمها. فقال: لا أتسم إلا مفتوحا. ففتحت وتشدد ابن الحداد في التسليم حتى إن الشهود كتبوا: شهد من تسمى فيه أنهم حضروا مجلس محمد بن موسى القاضي. فقال ابن الحداد: لا تكتبوا - القاضي - فقال محمد بن موسى: لا تكتبوا فقال ابن الحداد: اكتبوا - السرخسي. فقال: اكتبوا فإن هذه النسبة لا تزول عنا ليوم القيامة. وتعجب الناس من عقله وجلده وعتب بعضهم ابن الحداد على ما صنع فقال: حاجة في نفس يعقوب قضاها.
وقال ابن زولاق: وكان بعد ذلك يظهر عليه الندم بما صنع. وتهيأ محمد بن موسى للرحيل فركب إليه الماذرائي وسأله التأني حتى يكاتب فيه لبغداد فامتنع. وباع جميع ما في منزله حتى بغلته ولجامه وسرجه. ثم سأل الذي اشترى ذلك أن يعيره السرج واللجام إلى تنيس ففعل. وسار في النيل إلى تنيس وخرج محمد بن بدر معه يودعه ويشيعه. فلما ودعه قال: يأمر القاضي بشيء؟ فقال: آمرك بتقوى الله. وإن كان ما قاله هؤلاء عنك حقا فما يحل لم أن تنظر بين اثنين.