حذيفة، عن أبي بكر الصديق حديثَ الشفاعة مطولًا. روى عنه البراء بن نوفل.
قال الدارقطني في "العلل": ليس بمشهور، والحديث غيرُ ثابتٍ، كذا قال! وقد قال ابن معين: بصري ثقة. وذكره ابن حبان في "الثقات"، وأخرج حديثه في "صحيحه"!
قلت: وكذا أخرجه أبو عَوَانة، وهو من زياداته على "مسلم".
٨٣٣١ - ز- والان قال: ذبح أهلي شاة. روى عنه إسماعيل بن سُمَيع. قال ابن الجنيد، عن ابن معين: هو غير والان بن قِرْفَة صاحب حديث أبي بكر. قلت: لعله الذي جهله أبو حاتم الآتي.
٨٣٣٢ - وَالان، أبو عُرْوَة المُرادي، مجهول.
٨٣٣٣ - ذ- وَبَرَة الكَلْبي: أن طلحة والزبير جَلَدا في الخمر ثمانين. قال ابن حزم في "الإِيصال": مجهول.
= "في التابعين قرفة بن بهيس ويقال: بيهس العدوي. أخشى أن يكون والد والان هذا فيكون: والان بن قرفة بن بيهس، ونسب تارة إلى جده، والله أعلم".
٨٣٣١ - ابن معين (ابن الجنيد) ٢٤٤.
٨٣٣٢ - الميزان ٤: ٣٣١، الجرح والتعديل ٩: ٤٣، ضعفاء ابن الجوزي ٣: ١٨٢، المغني ٢: ٧١٩، الديوان ٤٢٤.
٨٣٣٣ - ذيل الميزان ٤٤٤. ولم أجد له ترجمة في مطبوعة "تهذيب التهذيب" ولا في "التقريب". والحديث المشار إليه هنا أخرجه الطحاوي في "معاني الآثار" وفيه: " … أن ابن شهاب حدثه، أن حميد بن عبد الرحمن بن عوف حدثه، أن رجلًا من كلب يقال له: وَبَرة أخبره … " وأخرجه البيهقي في "السنن الكبرى" ٨: ٣٢٠ وفيه: "ابن وبرة".