تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال ابن حبان: منكر الحديث جدًّا، وهو الذي روى عن علي بن زيد، عن سعيد بن المسيب، عن عبد الرحمن بن سَمُرة رضي الله عنه قال: خرج علينا رسول الله ﷺ فقال: "رأيت البارحةَ عجبًا، رأيت رجلًا من أمتي جاءه مَلَك الموت ليقبض روحه، فجاءه بِرُّهُ وَالِدَيه فردَّه عنه … " الحديثَ بطوله، رواه عنه عامر بن سيار.

وروى عنه شَبَابة بن سَوَّار، عن ابن جدعان، وَعَن عطاء بن أبي ميمونة، عن زِرّ بن حُبَيش، عن أبي بن كعب رضي الله عنه، عن النبي ﷺ بذاك الخبر الطويل الباطل، في فَضْل السُّوَر، فما أدري مَنْ وضعه إن لم يكن [مخلد] (١) افتراه، حدَّث به الخطيب، عن ابن رِزْقُويه، عن ابن السَّمَاك، عن عَبْد الله بن رَوْح المدائني، عن شبابة.

قال محمد بن إبراهيم الكِنَاني: سألت أبا حاتم عن حديث شبابة، عن مخلد: مَنْ قرأ سورة كذا، فله كذا؟ فقال: ضعيفٌ.

٧٦٢٦ - ز- مخلد بن عُقْبة بن شرَحْبِيل بن السِّمْط الكِنْدي، روى عن أبيه، عن جده حديث: "إن الله إذا قَضَى على عبده قضاءً، لم يكن لقضائه رَدُّ".

وفيه قصة الأعرابي الذي قال: شيخٌ كبير به حمّى تَفُور. أخرجه ابن قانع من رواية حماد بن زيد عنه.

وقال العلائي في "الوشي": لا أعرف حال عقبة، ولا مخلد.

(١) من ط أ.

٧٦٢٦ - التاريخ الكبير ٧: ٤٣٧، الجرح والتعديل ٨: ٣٤٨، ثقات ابن حبان ٩: ١٥٨.

٢٨٨٨ - مكر ر - الميزان ٤: ٨٣، المجروحين ٣: ٤٢.

لسان الميزان - ت أبي غدة · الجزء ٨ · الصفحة ١٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

لسان الميزان - ت أبي غدةج ٨ · ص ١٦