تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الفضل القطان، وأحمد بن علي بن أيوب، وعمر بن أحمد العكبري، وآخرون.

قال الخطيب: سمعت أبا حازم العَبْدوي ذكره فقال: لا أعلمه إلَّا ثقة، ولا أعرف أحدًا تكلَّم فيه. وقال ابن الفرات: لم يكن محمود الأمر في الرواية. مات في رمضان سنة أربعين وثلاث مئة، عن سبع وثمانين سنة.

قلت: ومضى له ذكر في ترجمة محمد بن خلف بن جعفر [٦٧٥٨].

٧٥٣٩ مكرر - ز - محمد بن يحيى الزُّهري، يكنى أبا عَوَانة، روى عن عبد الوهاب بن موسى، وعنه أحمد بن يحيى الحضرمي.

قال الجوزقاني في كتاب "الأباطيل": هو والراوي عنه مجهولان.

قلت: وأنا أخشى أن يكون هو المتقدم [٧٥٣٩] وقع التصحيف في كنيته، وإنما هو أبو غَزِيَّة، ولكن النسخة بالكتاب المذكور بخط أبي الفرج بن الجوزي!

٧٥٦٠ - محمد بن يزيد المُسْتَمْلي، أبو بكر الطَّرَسُوسي، لا النيسابوري. قال ابن عدي: يسرق الحديث، ويزيد فيه، ويضع، حدثنا ابن عنبسة (١)، حدثنا محمد بن يزيد المستملي، حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا فائد بن عبد الرحمن أبو وَرْقاء قال: قال عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنهما: "رأيت رسول الله ﷺ توضأ ثلاثًا وقال: الأُذُنان من الرأس".

٧٥٣٩ - مكرر - الأباطيل والمناكير ٢: ١٢٦ و١٢٧.

٧٥٦٠ - الميزان ٤: ٦٦، ثقات ابن حبان ٩: ١١٥، الكامل ٦: ٢٨٢، ضعفاء ابن الجوزي ٣: ١٠٧، المغني ٢: ٦٤٣، الديوان ٣٧٩، الكشف الحثيث ٢٥٣، تنزيه الشريعة ١: ١١٦، ويحتمل أنه محمد بن يزيد الأسدي (الأسلي) الآتي ذكره في الترجمة [٧٥٦٠] ويؤيده ما في "الثقات" ٩: ١١٥.

(١) في م ط: "ابن عيينة" وهو تحريف.

لسان الميزان - ت أبي غدة · الجزء ٧ · الصفحة ٥٨٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

لسان الميزان - ت أبي غدةج ٧ · ص ٥٨٦