نصنع؟ إن أمراءنا هؤلاء أمرُونا بأمر، فلم نخالفهم، ولو خالفناهم كنا شرًّا من هذه الحُمْرِ الشّقاة.
قلت: إن هذا لعذرٌ قبيح، فإنما الطاعة في المعروف.
٣٨٢٧ - شمر بن عكرمة، حدَّث عنه فضيل بن مرزوق، مجهول، انتهى.
وذكره ابن حبان في "الثقات" فقال: العَبْديّ (١)، من بني صَعْصَعة بن صُوحان، يروي عن مولىً لهم.
٣٨٢٨ - شمر بن نُمير، مصري، حدث عنه ابن وهب. قال الجُوزْجاني: كان غير ثقة. روى عن حسين بن عبد الله بن ضُميرة.
قال سفيان بن وكيع -وفيه مقال-: حدثنا ابن وهب، حدثنا شمر بن نمير، عن حسين بن عبد الله بن ضُميرة، عن أبيه، عن جده، عن علي رضي الله عنه قال: "نهى رسول الله ﷺ عن ثمن الكَلْب العَقُور"، انتهى.
قال ابن يونس: منكر الحديث. وأفاد أن نافع بن يزيد روى عنه أيضًا، وأنه يكنى أبا عبد الله، وأنه من موالي آل سعيد بن العاص الأموي، ثم صار إلى الأندَلُس فتوفي بها.
٣٨٢٧ - الميزان ٢: ٢٨٠، التاريخ الكبير ٤: ٢٥٧، الجرح والتعديل ٤: ٣٧٦، ثقات ابن حبان ٦: ٤٥٠، المغني ١: ٣٠٠.
(١) في ص ك: "العقيلي"، وهو خطأ.
٣٨٢٨ - الميزان ٢: ٢٨٠، أحوال الرجال ١٦٤، الكامل ٤: ٤٣، تاريخ ابن الفرضي ١: ٢٣٤، ضعفاء ابن الجوزي ٤٣:٢، إنباه الرواة ٢: ٧٥، المغني ١: ٣٠٠، الديوان ١٨٩، بغية الوعاة ٢: ٥. ولم أجده في "التاريخ الأوسط" رواية زنجويه المطبوع خطأ باسم "الصغير"، فلعله في رواية الخفاف.