تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والحديث المشار إليه أخرجه الطحاوي من رواية أبي بكر بن عياش، عنه، وله شاهد مرسَل عند الدارقطني، وفيه الأمرُ بالحفر أيضًا.

٣٦٧٧ - سَمْعان بن مهدي، عن أنس بن مالك، لا يكاد يُعرف (١)، أُلصقت به نسخة مكذوبة رأيتُها، قبَّح اللّه من وَضَعها، انتهى.

وهي من رواية محمد بن مقاتل الرازي، عن جعفر بن هارون الواسطي، عن سَمْعان … فذكر النسخة، وهي أكثر من ثلاث مئة حديث، أكثرُ متونها موضوعة.

من أقبحها حديث: "الخادمُ في أمان اللّه عز وجل، ما دام الخادمُ في خدمة المؤمن".

و: "للخادم في الخدمة أجرُ الصائم القائم، وكأجر المجاهد في سبيل اللّه الذي لا يَسْكُن رُوْعُه، وكأجر الحاج والمعتَمِر، وكأجر المُرابِط، وكأجر كلِّ مُصَلٍ، طوبى للخادم يوم القيامة، ليس على الخادم حسابٌ ولا عذاب".

و: "للخادم شفاعةٌ في مثل رَبِيعةَ ومُضَر".

و: "خادم السِّر أفضلُ من العابد المجتهد". وفيه كلام آخَر.

وأورد الجوزقاني من هذه النّسخة حديثًا، وقال: منكَر، وفي سنده غيرُ واحد من المجهولين.

٣٦٧٧ - الميزان ٢: ٢٣٤، الأباطيل والمناكير ١: ٤١ و٤٢ و٢: ١٢٣، الموضوعات ١:٢٣٧، المغني ١: ٢٨٦، تنزيه الشريعة ١: ٦٥.

(١) لفظ الذهبي في "الميزان": حيوان، لا يعرف.

لسان الميزان - ت أبي غدة · الجزء ٤ · الصفحة ١٩١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

لسان الميزان - ت أبي غدةج ٤ · ص ١٩١