تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ولفظ أبي حاتم: أدركتُه، ويَتكلَّم الناس فيه، هو بصري.

٣١٦٧ - رَوْح بن عبد الواحد، عن موسى بن أعين، عن ليث، عن مجاهد، عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعًا: "طلب العلم فريضة على كل مسلم".

رواه العقيلي، عن محمد بن أحمد الأنطاكي، عنه، وقال: لا يتابع عليه، انتهى.

وهو حَرَّاني، روى عن موسى بن أعين، وزهير بن معاوية، وخُلَيد بن دَعْلَج، قاله ابن أبي حاتم. قال: وكَتَب عنه أبي بأَذَنة، وسئل عنه فقال: ليس بالمتين (١)، روى أحاديث فيها صَنْعة.

وقال العقيلي بعد إيراد حديثه: الرواية في هذا ليّنة. وذكره ابن حبان في "الثقات".

وقال ابن عدي في ترجمة خليد بن دعلج عقب حديثٍ أورده من رواية هذا، عن خُليد: لعل البلاء فيه من الراوي عنه (٢).

٣١٦٨ - رَوْح بن عبيد، حدث عنه محمد بن ربيعة الكِلَابي. قال البخاري: منكر الحديث.

٣١٦٧ - الميزان ٢: ٦٠، ضعفاء العقيلي ٥٨:٢، الجرح والتعديل ٣: ٤٩٩، ثقات ابن حبان ٨: ٢٤٣، المغني ١: ٢٣٤، الديوان ١٤٠.

(١) في "الجرح والتعديل": "ليس بالمتقِن".

(٢) "الكامل" ٣: ٤٩.

٣١٦٨ - الميزان ٢: ٦٠، الكامل ٣: ١٤٤، ضعفاء ابن الجوزي ١: ٢٨٧، المغني ١: ٢٣٤، الديوان ١٤٠. ولعله هو: روح بن غطيف [٣١٧٢].

لسان الميزان - ت أبي غدة · الجزء ٣ · الصفحة ٤٨٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

لسان الميزان - ت أبي غدةج ٣ · ص ٤٨٢