قال الدارقطني في "العلل": شيخ لأهل الأهواز، ليس بقويّ في الحديث.
وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: رُبَّما أخطأ، وأَخرَج مع ذلك حديثَه في "صحيحه".
وقال ابن القطان في حديث أبي هريرة: "مَنْ اشترى شيئًا لم يَرَه فهو بالخيار إذا رآه": دَاهِرُ بن نوحٍ لا يُعرَف، ولعلّ الجناية منه.
وقال ابن عدي (١): حدثنا عبدان، حدثنا حسين بن محمد البِيْوَرْدي (٢) قال: كنا عند عمرو بن الوليد الأَغْضَفِ ومَعَنا داهر بن نوح، فقال عَمْرو: وأيكم يحفظ حديث أبي عَوَانة، عن سِماك، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن عبد الله قال: "جاء رجل فقال: يا رسول الله إني لقيتُ امرأة في البستان، فعملت بها كل شيء إلَّا أني لم أجامعها … " الحديث؟ فسكت القومُ، فوثب داهر، فقال: حدثنا أبو عوانة … وساق الحديث، فقال عَمْرو بالفارسية كلامًا معناه: إذا رَجَع قطيعُ الغنم فإن المكسور يَصير قُدَّام الجميع.
٣٠٠٤ - داهِر بن يحيى الرازي، رافضيّ بغيض، لا يتابَع على بلاياه.
ذكره العُقيلي من حديث عبد الله بن داهر، عن أبيه، عن الأعمش، عن عَبَاية الأسدي، عن ابن عباس رضي الله عنهما، عن النبي ﷺ
(١) الكامل ٥: ١٤٥.
(٢) هكذا رُسِمت الكلمة في ص أ: "البِيْوَرْدي". وفي "الكامل" ٥: ١٤٥: "الحسين بن بحر النَّيْرُوزي". وفي ط: "السوردي" وكله تحريف. والصواب: البَيْرُوذِي كما في ترجمته في "الأنساب" ٢: ٣٩١، وتسمية والده محمدًا تحريف عن: بحر.
٣٠٠٤ - الميزان ٢: ٣، ضعفاء العقيلي ٢: ٤٦، ضعفاء ابن الجوزي ١: ٢٥٩، المغني ١: ٢١٦، الديوان ١٢٤.