تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وذكره ابن حبان في "الثقات".

١٧٩١ - جرير بن عبد اللّه، أبو سليمان، شامي، قال الأزدي: ضعيفٌ لا يكتب حديثه.

ثم ساق ليحيى بن سعيد، عن جَرِير، عن تميم بن عُقبة، عن أبي ذر مرفوعًا، قال: "كَفُّ اللّسانِ عن أعراض الناس صيامٌ".

١٧٩٢ - ز - جرير بن عبد الحميد الكِنديُّ، عن أشياخِ من قومه، عن سَلْمان رفعه: "وَصِيِّي وخليفتي في أهلي وخيرُ مَنْ أُخلِّف بعدي: عليٌّ".

أخرجه الجَوْزقاني في كتاب "الأباطيل" من طريق إسماعيل بن موسى السُّدِّي، عن عُمر بن سعد البصري، عن إسماعيل بن زياد، عن جَرِير، وقال: هذا حديثٌ باطل.

قال ابن حبان: إسماعيلُ دجال، وجريرٌ وأشياخٌ من قومه مجهولون، وجريرٌ هذا ليس هو جَرِير بن عبد الحميد الضَّبّي.

كذا قال، والله أعلم.

١٧٩٣ - ز - جرير بن عثمان، من أهل المدينة، ذكره أبو عمرو الكَشِّي في "رجال الشيعة"، من الرواة عن جعفر الصادق وقال: كان فقيهًا صالحًا، أعرفَ الناس بالمواريث.

قلت: وهذا شديدُ الالتباس بحَريز بن عثمان الرَّحَبي، المخرَّج له في

١٧٩١ - الميزان ١: ٣٩٤.

١٧٩٢ - المتفق والمفترق ١: ٦٣٧، الأباطيل والمناكير ٢: ١٤٨ و١٤٩، الموضوعات ١: ٣٧٤، تنزيه الشريعة ١: ٣٥٦.

١٧٩٣ - رجال الطوسي ١٦٥، معجم رجال الحديث ٤: ٤٢، وحريز الرحبي من رجال "تهذيب الكمال" ٥: ٥٦٨ و"تهذيب التهذيب" ٢: ٢٣٧.

لسان الميزان - ت أبي غدة · الجزء ٢ · الصفحة ٤٣٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

لسان الميزان - ت أبي غدةج ٢ · ص ٤٣٢