٣٣٨ - إبراهيم بن هُدْبَة، أبو هُدْبَة الفارسي ثم البصري، حدّث ببغداد وغيرها بالبواطيل.
قال عبَّاس عن ابن معين: قَدِم أبو هُدْبة، فاجتمع عليه الخَلْقُ فقالوا: أخْرِجْ رجلَك، كانوا يخافون أن تكون رجلُه رجلَ حمارٍ أو شيطان. وقال محمد بن عبيد اللّه بن المنادي: كان أبو هُدْبة ببغداد يَسأل الناس على الطَّريق، وقيل: كان رَقّاصًا بالبصرة، يُدْعَى إلى العرائس (١)، فيَرْقُصُ لهم. وقال النَّسائي وغيره: متروك.
وقال الخطيب: حدّث عن أَنس بالأباطيل، يروي عنه عيسى بنُ سالم الشاشي، وسَعْدان بن نصر، ومحمدُ بن عبيد اللّه بن المنادي، والخِضْرُ بنُ أبان الكوفي. وقال أحمد: لا شيء. قلت: بَقِيَ إلى سنة مئتين.
ورَوَى أبو نعيم، عن إبراهيم بن عبد اللّه بن أبي العزائم بالكوفة، حدثنا الخَضِرُ بنُ أبان المقرئ، حدثنا إبراهيم بن هُدْبة، حدثنا أنس رضي الله عنه قال: قال رسول اللّه ﷺ: "أيَّما امرأةٍ خرجَتْ من غير أَمْر زوجها، كانت في سَخَط الله حتى ترجع إلى بيتها أو يَرْضَى عنها". أخرجه الخطيب في "تاريخه" عن أبي نعيم.
قال أبو حاتم وغيره: كذّاب.
٣٣٨ - الميزان ١: ٧١، ابن معين (الدوري) ٢: ١٤، ضعفاء النسائي ١٤٦، ضعفاء العقيلي ١: ٦٩، الجرح والتعديل ٢: ١٤٣، المجروحين ١: ١١٤، الكامل ١: ٢٠٨، طبقات الأصبهانيين ١: ٣٤٩، ضعفاء الدارقطني ٤٦، المدخل إلى الصحيح ١١٥، أخبار أصبهان ١: ١٧٠، الإِرشاد ١: ١٧٧، تاريخ بغداد ٦: ٢٠٠، الإِكمال ٧: ٤٠٥، المغني ١: ٢٩، الديوان ٢٢، الكشف الحثيث ٤٠.
(١) يُريد: الأعراس، كما في كتب أخرى.