2551 - عبد الوهاب بن محمد بن عبد الرحمن بن يحيى بن أسد القروى محى الدين الاسكندراني ولد سنة 702 وسمع من عبد الرحمن بن مخلوف ابن جماعة بالإسكندرية والجلال الشريشى ومن الركن عمر العتبى وإبراهيم ابن الغرافي واجاز له الرضي الطبري ثم حج فسمع منه الثانى من حديث سعدان ومسلسلات ابن شاذان ومات في آخر شوال سنة 788 وكان قد حدث بمكة فسمع منه أبو حامد بن ظهيرة وحدث بالكثير ببلده سمع منه جماعة من شيوخنا منهم الشيخ سراج الدين ابن الملقن
2552 - عبد الوهاب بن محمد بن عبد الوهاب بن ذؤيب الاسدي كمال الدين ابن قاضي شهبة ولد سنة 53 وسمع من ابن أبي الخير وابن أبي عمر والفخر وابن علان وابن الدرجي وغيرهم ولازم الشيخ تاج الدين الفزاري في الفقه واخاه شرف الدين في العربية فمهر واقبل على شغل الطلبة ففاق اقرانه في ذلك حتى انتفع به جمع جم وكان يشغل الناس في الجامع ويعتكف فيه شهر رمضان كله إلى ان مات في ذي الحجة سنة 726
2553 - عبد الوهاب بن محمد بن محمد بن محمد بن عثمان البلخى ثم الحلبي فتح الدين ابن نظام الدين ولد في ربيع الآخر سنة 38 وسمع من والده صحيح مسلم وجزء ابن نجيد وتفقه عليه ذكره ابن رافع في
معجمه وقال كانت لديه فضيلة ويجلس مع الشهود وقدم القاهرة وأم بالأشرفية وهو من بيت علم وكانت فيه نباهة وجودة ذهن ومعرفة بالفقه ومات في رجب سنة 720
2554 - عبد الوهاب بن يوسف بن إبراهيم بن السلار بن محمود بن بختيار امين الدولة شيخ القراء ولد سنة 698 وقرا بالشام على ابن بصخان وبمصر على التقي الصائغ ودخل بغداد والمعرة ولقى المشايخ وسمع من الحجاز والمزي وأسماء بنت صصرى وزينب بنت الكمال وجماعة وخرج له الجمال السرمري مشيخة وحدث بها وألف فى القراآت وكان يقرئ العربية والفرائض وله خطب مدونة اكثر عنه أهل الشام وغيرهم في القراءة وكان يقظا دينا صحيح النقل ومات في الثامن والعشرين من شعبان سنة 782
2555 - عبد الوهاب ابن القماط المعروف بالتاج اسحاق اسلم فسمى عبد الوهاب وخدم فى الديوان وباشر الاستيفاء ثم انتقل إلى نظر الدولة في سنة 717 وتمكن في أيام كريم الدين الكبير تمكنا كبيرا وكان وافر العقل ثم ارتقى إلى نظر الخاص فى ربيع الآخر سنة 23 وكان منجمعا وكان الذي قبله كثير الرهج وكان له بر ومعروف ويقال أنه
كان يسر النصرانية وكانت وفاته في مستهل جمادى الآخرة سنة 731 واستقر في نظر الخاص ابنه موسى
2556 - عبد الوهاب المصري الفخري كاتب الدرج هو ابن. . وكان صاحب نوادر ومجون وسلك طريقه ابن حجاج في الشعر السخيف وهو القائل ...
2557 - عبس بفتح أوله وسكون الموحدة ثم مهملة ابن عيسى بن على ابن علوان العليمي الدمشقي الزاهد كان معتقدا زاهدا يقصد بالزيارة ويفزع إليه في المهمات وله شفاعة لا ترد وكرامات مذكورة مات سنة 707 ذكره ابن حبيب ومن إنشاده
(جعلت حبك زادي ... يا منيتي لمعادي)
(وكيف أخشى ضلالا ... ونور وجهك هادي)
(كم قد وقفت بشجو ... على الغوير أنادي)
(جوادا على سهام ... لليلة عليه أنادى) وكانت إقامته بقرية قريب المعرة يقال لها سرجة وبها مات
2558 - عبيد الله بالتصغير بن سعد الله الشيخ ضياء الدين تقدم في ضياء في الضاد المعجمة
2559 - عبيد الله بن علي بن محمد بن عمر بن عبد الرحمن بن هلال الأزدى حضر على التقى إسماعيل بن أبى اليسر وعند سيف الدين يحيى بن الحنبلي كتاب الرحلة للخطيب في سنة 671 بسماعه من الخشوعي
2560 - عبيد الله بن محمد بن عبد العزيز السمرقندى ولى الدين الحنفى المعروف بالبار شاه نزيل دمشق كان فاضلا عابدا قدم دمشق فشغل الناس بالجامع والظاهرية ثم ولي تدريس النورية قبل موته بستة أيام ثم وقع له مع بواب الظاهرية شيء فاغتاله ورماه في الفسقية فأصبح غريقا فأمسك البواب بعد شهرين وقرر فاعترف فشنق على باب المدرسة وذلك في صفر سنة 701 وكان مكبا على المطالعة والتعليم كثير الفضائل كثير الأوراد يقال أن ورده في اليوم والليلة مائة ركعة
2561 - عبيد الله بن محمد الهاشمى الحسيني الفرغاني الشريف المعروف بالعبري بكسر المهملة وسكون الموحدة كان عارفا بالأصلين وشرح
مصنفات القاضي ناصر الدين البيضاوي المنهاج والمطالع والغاية في الفقه والمصباح وسكن سلطانية ثم تبريز وولي قضاءها ذكره الأسنوي في طبقات الشافعية ويقال أنه كان يقرىء المذهبين وكان أولا حنفيا وذكره الذهبي في المشتبه في العبري فقال عالم كبير في وقتنا وتصانيفه سائرة مات في شهر رجب سنة 743 قلت رأيت بخط بعض فضلاء العجم أنه مات في غرة ذي الحجة منها وهو اثبت ووصفه فقال هو الشريف المرتضى قاضي القضاة كان مطاعا عند السلاطين مشهورا في الآفاق مشارا إليه في جميع الفنون ملاذا للضعفاء كثير التواضع والانصاف ومال في أواخر عمره إلى الاشتغال في العلوم الدينية وشرح كتاب المصابيح فى المسجد الجامع يحضره الخاص والعام بعبارات عذبة فصيحة قريبة من الافهام وكانت وفاته بتبريز وفيها كان الغلاء المفرط بخراسان والعراق وفارس وأذربيجان وديار بكر حتى جاوز الوصف وأكل الرجل أبوه والابن أباه وبيعت لحوم الآدميين في الأسواق جهرا ودام ستة أشهر وكان أخف البلاد في ذلك أهل تبريز
2562 - عتيق بن عبد الرحمن بن أبي الفتح المحدث تقي الدين أبو بكر القرشي المصري المالكي ولد بعد الثلاثين واشتغل ثم تجرد للطلب
وسمع الكثير وأخذ عن النجيب والمعين الدمشقي وابن علاق وجماعة وولى مشيخة الخانقاه الجليلة بمصر وكان فيه تعبد وتزهد وحصل له في آخر عمره فالج ومات في ذي القعدة سنة 722 وهو في عشر الثمانين
2563 - عتيق بن محمد بن سليمان المخزومي الدماميني تاج الدين حفظ التنبيه واشتغل بقوص ثم تحول إلى الاسكندرية واستوطنها ورأس بها وكان ذكيا أديبا له مدرسة بالرحابيين وكانت وفاته بمصر في أواخر جمادى الآخرة سنة 731
2564 - عثمان بن إبراهيم بن عبد المنعم المقدسي الحنبلي ولد في وقعة حمص واشتغل وله نظم وسط كتب عنه البدر النابلسي في معجم شيوخه شيئا مدح به القاضي شمس الدين ابن المسلم الحنبلي لما تولى الحكم
2565 - عثمان بن إبراهيم بن أبي علي الحمصي المقرىء سمع الكثير من ابن الزبيدي وابن اللتى والضياء وغيرهم وحدث أخذ عنه التقى السبكي وابن الواني والمقاتلي والمحب وغيرهم وكان خيرا متوددا مات في رجب سنة 710
2566 - عثمان بن إبراهيم بن مصطفى التركماني ولد سنة 660 وتفقه على مذهب الحنفية فبرع حتى شرح الجامع الكبير في عدة مجلدات وأقراه لمدرسة المنصورية دروسا وكان ينظر في أوقافها نيابة عن الناظر التركي قرأت بخط البدر النابلسي قرأت عليه قطعة صالحة من الروضة في أصول الفقه للشيخ الموفق في مجلس دروسه بالمنصورية وكان سمع من الابرقوهي والدمياطي وغيرهما وحدث قرأ عليه ولداه علاء الدين وأخوه تاج وكان فاضلا جميل المحاضرة حسن المذاكرة فصيح العبارة ومات في رجب سنة 731
2567 - عثمان بن أحمد بن عثمان بن هبة الله بن أحمد بن عقيل بن أبي الحوافر جمال الدين الطبيب ولد سنة 629 وأجاز له ابن اللتى وابن المقير وغيرهما مات في ثاني صفر سنة 701
2568 - عثمان بن أحمد بن عثمان امام جامع الكلاسة سمع الرضي بن البرهان وابن عبد الدائم وغيرهما وحدث مات في شعبان سنة 702
2569 - عثمان بن أحمد بن عمرو بن أحمد بن هرماس بن نجا بن مشرف ابن محمد بن ورقة فخر الدين قاضي طرابلس المعروف بابن شمر نوح كان
مشهورا بحسن السيرة ويقال أنه باع ملكا له بثلاثين ألفا فأنفقها في مدة ولايته الحكم وكان كثير الاستحضار لمسائل المحاكمات كتب عنه البرزالي من نظمه ومات في جمادى الأولى سنة 768 وله ثمان وسبعون سنة وهو والد علاء الدين الذي ولي قضاء حلب وغيرها
2570 - عثمان بن أحمد بن محمد بن عبد الله الظاهري فخر الدين الحلبي ثم المصري ولد سنة 671 وقرأ القرآن بالروايات وحفظ الفية ابن مالك واسمعه أبوه الكثير ثم رحل به فاسمعه بدمشق وبعلبك وحمص وحماة وحلب والقدس ونابلس والاسكندرية وعمل له ثبتا فبلغ عدد شيوخه ستمائة نفس وذلك في سنة 685 ثم ازداد بعد ذلك وطلب بنفسه ونسخ بعض الأجزاء وكتب الطباق وصار له المام بالفن ومن شيوخه بالحضور النجيب وابن علاق وبالسماع العز وعامر القلعي وكان كثير المروءة وجلس في مسجد الزاوية التي كانت لأبيه وقرأ ببعض الروايات وحدث عنه البرزالي وابن رافع في معجميهما وحدث بالكثير ومات في شهر رجب سنة 730
2571 - عثمان بن ادريس بن عبد الله بن عبد الحق بن محيو المريني أبو سعيد ابن أبي العلاء ولد بعد سنة خمسين وفاق في الفروسية وتقدم على جيوش غرناطة وكانت له في الواقعة العظمى الكائنة في
سنة 719 اليد البيضاء فانه نزل في ذلك اليوم إلى الأرض فسجد وتضرع ثم ركب وقال لجيشه احملوا وكانوا دون الالفين فحملوا وقصدوا البيت وفيه ملوك الفرنج فقتلوهم ولم يفلت منهم واحد ووقع في الفرنج القتل بعد العزيمة إلى أن يقال إن عدة من قتل منهم في تلك المعركة ستون الفا وجميع من قتل من المسلمين ثلاثة عشر فارسا وغنم المسلمون غنمة عظيمة ويقال ان عثمان هذا شهد مائتي غزوة وأربعا وثلاثين غزوة وعمل عليه الوزير المحروق فأبعده من الحضرة ثم عاد إلى منصبه بعد هلاك الوزير في سنة 729 ومات في آخر سنة 730 أو أول سنة 731
2572 - عثمان بن إسماعيل بن عثمان حاجب صفد ولد سنة 657 وولي أخوه شد الأوقاف بدمشق ونظر القدس والخليل وولي هو الحجوبية بصفد وكان جده من مماليك الدوادار الرومي مات راجعا من ملطية صحبة تنكز نائب الشام في ربيع الأول سنة 715 ودفن بالمعرة
2573 - عثمان بن ايوب بن مجاهد الفرجوطي اعتنى بالآداب ثم تجرد وانجمع عن الناس وكان موصوفا بالقناعة كثير المحبة في الصالحين مات في شوال سنة 739 ومن شعره قصيدة أولها (إلا في سبيل الخير ما أنا صانع ... بقلب له من وشكة البين صادع)
(هل الدهر يوما بعد تفريق شملنا ... بذاك الحمى النجدي للشمل جامع)
2574 - عثمان بن أبي بكر بن أحمد بن عبد الرحمن الحمصي فخر الدين ابن اللبنية بموحدة ونون مكسورة ومثناة تحتانية ثقيلة سمع من أبي العباس ابن الشحنة شيئا من صحيح البخاري وحدث بحمص سمع منه أبو حامد ابن ظهيرة ومات ... .
2575 - عثمان بن أبي بكر بن سعيد الأربلي يكنى أبا الفضل حدث بمصر في سنة 749 عن رتن المصري انه سمع منه في رجب سنة 655 انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم فذكر نسخة فيها نحو من سبعين حديثا منها قال رتن كنت في زفاف فاطمة انا واكثر الصحابة وكان هناك من يغني فطابت نفوسنا ورقصنا لضربهم الدف فلما كان من الغداة سألنا النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك فدعا لنا ولم ينكر علينا وقد افترى عثمان هذا فيما أدعاه من لقي رتن فان الذين جاءت عنهم الروايات فى
قصة رتن زعموا أنه مات بعد الستمائة بقليل وأقرب ما قالوا في وفاته انها كانت في سنة 632 فزعم هذا انه عاش بعد ذلك ومقتضى دعواه انه هو زاد على المائة وما عرفت من حاله شيئا وانما نقلته كما وجدته من خط صاحبنا الحافظ شمس الدين ابن ناصر الدين محدث الشام فى وقته وقد كتبته فبمن جاز المائة وفي لسان الميزان
2576 - عثمان بن بلبان الرومى فخر الدين المقاتلى الكفتى الدمشقى ولد سنة 675 وسمع من يوسف الغسولي وأبي الفضل بن عساكر وعمر بن القواس وسنقر الزيني والدمياطي وعني بالرواية وكتب الطباق ونسخ الاجزاء وخرج لبعضهم وداخل الرؤساء وولي اعادة درس الحديث بالمنصورية وكان حلو المحاضرة ومات فى شوال سنة 717
2577 - عثمان بن جمال بن عبد الله بن حديد بن نوشتكين الدمياطي سمع من العز الحراني وغازي الحلاوي وابن الظاهري وغيرهم وحدث بدمياط قال أبو الحسين ابن ايبك سمعت منه ومات في رابع عشر رمضان سنة 742
2578 - عثمان بن خميس بن علي الرقي ثم الدمشقي المؤذن بالصالحية سمع من العز بن الفراء وحدث مات في شوال سنة 753
2579 - عثمان بن داود بن محمد أبو محمد الشافعي الشيخ الفقيه فخر الدين
عرف بابن الحريري من الفقهاء الفضلاء مات في 22 ربيع الآخر سنة 719
2580 - عثمان بن سالم بن خلف بن فضل بن أبي بكر البذي المقدسي الصالحي الملقن ولد سنة بضع وأربعين وستمائة وقال الذهبي سنة 53 وسمع من ابن عبد الدائم صحيح مسلم وجزء ابن الفرات ومن الفخر والتقي الواسطي وأبي الفرج عبد الرحمن بن الزين أحمد بن عبد الملك وإسماعيل ابن العسقلاني وغيرهم وحدث واسمع ابنه عمر من الفخر وغيره وكان شيخا مهيبا يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر وهو منسوب إلى بذا بفتح الموحدة وتشديد المعجمة مقصور قرية من الساحل قال ابن رافع مات في شعبان سنة 745 وقال الشريف انه جاوز المائة
2581 - عثمان بن سليمان بن رسول بن يوسف بن خليل بن نوح الكرادى نسبه إلى قبيلة من التركمان قدم القاهرة في دولة الأشرف وتعرف ببرقوق قبل السلطنة بل قبل الأمرة وكانا تعارفا قبل ذلك فلما تأمر جعله امامه ثم ولاه قضاء العسكر ومشيخة البيبرسية وكان عالى الهمة حسن المحاضرة مشاركا في الفضائل مات في رابع عشري ربيع الآخر سنة 791 وانجب ولده القاضي محب الدين محمد بن الأشقر وقد ولي كتابة السر في دولة الأشرف ونظر الجيش في دولة الظاهر جقمق ونظر المرستان وغير ذلك وكان حسن المعرفة بالأمور خبيرا بعشرة أهل الدولة وغيرهم قوى الرأي مسعود الحركات
2582 - عثمان بن سيف القواس ولد سنة بضع وثلاثين وستمائة وقرأ على علم الدين القاسم الاندلسي وسمع عليه التيسير ومات في ربيع الآخر سنة 717
2583 - عثمان بن شجاع بن عيسى الدمياطي نزيل مكة ذكره أبو جعفر ابن الكويك في مشيخته
2584 - عثمان بن عبد الصمد بن عبد الكريم بن عبد الصمد بن أبي الفضل الخرستاني بدر الدين ابن جمال الدين ولد سنة 48 وسمع من جده وعبد الله بن الخشوعي وابن النشبي وابن أبي اليسروغيرهم وكان يجلس مع الشهود وحصل له فى أواخر عمره فالج وعجز وانقطع إلى أن مات في ذي الحجة سنة 726
2585 - عثمان بن عبد الكريم بن عيسى بن درباس المصري الكردي الاصل سمع من أبيه وتعانى النظم حتى مهر وله ديوان شعر ذكره ابن رافع فيمن كان بمصر من شيوخ الرواية سنة 720
2586 - عثمان بن عبد الكريم بن يحيى بن محمد القرشي الشافعي فخر الدين ابن تقي الدين ابن الزكى ولد بعد سنة 90 إما في سنة 94 أو 95 وذكر ابن كثير عن ابن عمه العماد عنه انه كان له عند دخول قازان الشام نحو العشر وسمع من التقي سليمان ويحيى بن سعد وغيرهما واشتغل ودرس بالعزيزية وكان جده شمس الدين قاضي الشام ودرس فخر الدين أيضا بالمجاهدية والكلاسة والفلكية وكان لا يدرس إلا في أصول الفقه
يذكر عبارة الفخر الرازي ثم يتكلم عليها بعبارة طلقة إلا أن غالبها سهل بحيث يتعجب منه الفضلاء قال ابن كثير كان إذا أخذ الدرس يعبر عما يرومه أنه فهمه من عبارة المحصول بما لا حاصل فيه وكان يكتب على الفتاوي أيضا بعجائب ولكنه كان دينا صينا مات في ربيع الأول سنة 772
2587 - عثمان بن عبد الله بن النعمان بن علي بن عبيد الحمصى الحزار ولد سنة 699 وسمع من ابن الشحنة من الصحيح لما قدم عليهم سمع منه البرهان الحلبي سبط ابن العجمي
2588 - عثمان بن عبد الله الدوكالى الصوفي كان من الخانقاه الشميساطية فدعا طائفة إلى مقالات الباجر بقي فشاع امره فامسك وقامت عليه البينة بالأمور المنكرة فحبس ثم حضر المزي والذهبي وشهدا عليه بالاستفاضة عليه بما نسب إليه فحكم القاضي شرف الدين المالكي باراقة دمه فقتل ولم يكن ذلك رأى النائب الطنبغا ولا التقى السبكى ولكن نفذ أمر الله فيه وكانت كائنته في شوال سنة 741 فادعى ان له دوافع فيما شهد عليه به فأخر ليبديها فبدا منه اساءة مفرطة على القاضي الحنبلي فصرف من ذلك المجلس ثم عقد له مجلس ثان في ثاني ذي القعدة فحكم عليه المالكي فضربت عنقه
2589 - عثمان بن عبد الله الصعيدي ثم الحلبوني كان صالحا عابدا متعففا تؤثر عنه احوال واقام مدة ببعلبك ومدة ببرزة وكان لا يأكل الخبز ويزعم انه يتضرر بأكله مات ببعلبك في المحرم سنة 708 قال الذهبي رأيته شيخا مهيبا حسن الهيئة قليل الشيب محفوظ الوقت فيه تأله وصدق وتؤثر عنه احوال وتوجه وتأثير وأقام ببعلبك مدة وكان قانعا متعففا حسن الاعتقاد وكان قد ترك اكل الخبز من مدة سنين وكان يقول إنه يتضرر بأكله
2590 - عثمان بن عبد الله القريري بالقاف مصغر كان مقيما ببعلبك ويظهر منه كرامات كثيرة ومات في سنة 708
2591 - عثمان بن على الفقيه فخر الدين كان من أهل مصر واشتغل بها ثم ولي قضاء الخليل ثم سكن الرملة واقبل على الاشتغال بالعلم والتدريس والوعظ ومات بالخليل في المحرم سنة 734
2592 - عثمان بن علي بن بشارة بن عبد الله الشبلي سابق الدين الصالحي الحنفي ولد سنة 72 وسمع على الفخر وغيره وولي نظر الشبلية
وحدث وكان له محافيظ ونظم كتب عنه ابن رافع وغيره ومات في جمادى الآخرة سنة 755 وقد اكمل ثلاثا وثمانين سنة
2593 - عثمان بن علي بن أبى بكر بن على الجبلجيوى بهاء الدين قاضي شيراز سمع من عز الدين ابن جماعة وهو من اقرانه وكان مولده قبل السبعمائة وتفقه على لسان الدين نوح بن محمد بن محمد السمناني والخطيب شمس الدين المظفر بن محمد الحطيني الخلخالي وشرح الحاوي والشامل الصغير وكان أماما محققا مات سنة 782 ذكره بابن الجزرى فى مشيخة الجنيد
2594 - عثمان بن علي بن عباس بن حميد البعلي فخر الدين سمع من القطب اليونيني وكان بزى الجند وحدث ببعلبك سمع منه أبو حامد بن ظهيرة وحدث عنه
2595 - عثمان بن علي بن عثمان الهذباني الكردي نور الدين سمع من ابن عبد الدائم وغيره وكان فقيها خيرا مواظبا على حضور الجماعة ملازما لاهل الخير مات في ثالث المحرم سنة 701
2596 - عثمان بن على بن عمر بن إسماعيل بن إسماعيل بن إبراهيم بن
يوسف بن يعقوب بن على بن عبد الله بن ناجية الطائي الحلبي فخر الدين ابن خطيب جبرين الفقيه الشافعي ولد كما وجد بخطه في ربيع الأول سنة 662 ومهر في الفنون حتى كان يدرس لكل من قصده في أي كتاب اراده من أى علم أحضره ولم ير الناس له فى ذلك نظيرا إلا ما حكى عن ابن يونس فكان يقرىء في الحاوي وغيره من الفروع وفي المحصول وغيره من أصول الفقه وفى الشاطبية وغيرهما من القراآت وفي الفرائض وانواع الحساب وفي العربية والتصريف وفي الحكمة والطب وغير ذلك وناب في الحكم وكان في خلال الدرس وفي اخلال الحكم يلازم السبحة ومن شيوخه في العلم نجم الدين ابن مكي وشمس الدين ابن بهرام قرأ عليه التعجيز بقراءته له على مصنفه ابن يونس وقرأ الحاوي على تاج الدين محمد بن أحمد الآملى عن قراءته على جلال الدين ولد مؤلفة عند سماعا ومن تصانيفه شرح التعجيز وشرح الشامل الصغير وشرح مختصر ابن الحاجب وشرح البديع لابن الساعاتي وشرح على الحاوي كالحاشية ونظم في الفرائض وصنف فى المناسك وفي اللغة وغير ذلك وشرح مختصر مسلم للمنذري وولي قضاء حلب بعد الشيخ شمس الدين ابن النقيب في جمادى الاخرة سنة 36 ثم طلب إلى القاهرة فمثل بين يدى السطان هو وولده فبدر من السلطان في حقه كلام أغلظ له فيه فرجع مرعوبا فمرض هو وولده وماتا جميعا بالمرستان