وقته في ذلك مع وفائه بالأوراد التي وظفها على نفسه من صيام وقيام وتلاوة وذكر قال ألجائي الدوادار وقع في نفسي إشكال فقصدت بعض العلماء بالصالحية لأسأله عنه فلم أجده فوجدت الشيخ عبد الله المنوفي فسلمت عليه فقال لي لعلك تشتغل بشيء من العلم فقلت نعم فذكر لي المسألة بعينها والإشكال بعينه فقلت له منكم يستفاد قال فأجابني جوابا شافيا وأزال الأشكال فسألته أنا عن مسألة أخرى فقال لي قم فقد حصل المقصود وقد جمع الشيخ خليل المالكي له ترجمة مفيدة وذكر فيها من كراماته شيئا ومن أوصافه الجميلة وأخلاقه المرضية ما يشهد بعظم مقامه وذكر أن مولده كان في قرية من قرى مصر يقال لها سابور في سنة 686
2256 - عبد الأحد بن سعد الله بن عبد الأحد بن سعد الله بن عبد القاهر ابن عبد الاحد بن عمر الحراني شمس الدين أبو الفضل بن نجيح التاجر الشافعي ولد سنة 68 وسمع الكثير ببغداد وبدمشق من ابن البخارى
وابن شيبان والكمال ابن الفويرة والرشيد ابن أبي القاسم وغيرهم وشيوخه يزيدون على المائة وخرج له البرزالي وذكره فى معجمه فقال اشتغل بالفقه وتميز صار من نبهاء الطلبة وطريقته حسنة وقال ابن رافع كان ذا سمت وتعبد وخير ومات في عاشر جمادى الآخرة سنة 735 وكان مرض بالفالج عدة سنين
2257 - عبد الأحد بن عبد الحق بن إبراهيم بن نصر بن عطاف المنبجي ثم الغزي نجم الدين ولد في شهر رمضان سنة 41 ذكره ابن رافع في معجمه وقال سمع متأخرا وأجاز لي وسكن القاهرة وجلس مع الشهود ومات في ربيع الأول سنة 714
2258 - عبد الأحد بن عبد الله بن عبد الأحد بن شقير الحراني ثم الدمشقي ولد سنة ... وسمع من أحمد بن عبد الدائم وحدث بدمشق والإسكندرية ذكره البرزالي والذهبي وابن رافع في معاجيمهم ومات في العشرين من رمضان سنة 709
2259 - عبد الأحد بن أبي القاسم بن عبد الغني خطيب حران فخر الدين ابن تيمية شرف الدين أبو البركات التاجر الحراني ولد سنة 630 وسمع من ابن اللتي وابن رواحة والمرجا بن شقيرة وغيرهم وحدث وكان له
حانوت فى البز ثم انقطع قال الذهبى كان من خيار عباد الله مات في شعبان سنة 712
2260 - عبد الأحد بن يوسف بن الرزيز براء ثم زاي مصغر كان فاضلا خيرا خطب بجامع كريم الدين بالقبيبات ظاهر دمشق وحضر الناس عنده لبركته وحسن خطابته وكان ... ومات ...
2261 - عبد الأحد الحراني قال البرهان الحلبي سبط ابن العجمي قرأت عليه ختمة لأبي عمرو
2262 - عبد الباري بن الحسين بن عبد الرحمن الأرمنتي كمال الدين البكري تفقه لمالك ثم الشافعي وفاق في المذهبين حفظ أولا مختصر ابن الحاجب ثم التعجيز لابن يونس وقال له ابن دقيق العيد أكتب على باب بلدك أنه ما خرج منه أفقه منك وسمع من ابن دقيق العيد وابن النعمان وغيرهما وكان شديد الورع كان عنده قمح قد انتقاه وغسله بالماء فكان يزرعه في أرض يختارها ثم يطحنه ويخبزه بنفسه وكان عنده طين طاهر يعمل منه لأكله وشربه ولم يزل يبالغ في ذلك إلى أن خرج به إلى حد الوسواس ثم أفرط حتى غلبت عليه السوداء وفساد التخيل فطلع يوما المنبر بقوص بعد الجمعة وادعى انه الخليفة ثم صلح حاله ومات بقوص سنة 706
2263 - عبد الباقي بن عبد المجيد بن عبد الله بن متى بن أحمد بن محمد بن عيسى ابن يوسف بن عبد المجيد اليماني المخزومي تاج الدين ولد في رجب سنة 680 بمكة ودخل اليمن فأقام بها مدة ثم وقدم مصر بعد السبعمائة بيسير فأقام بها مدة وقدم الشام في زمن الافرم فرتب له راتبا على الجامع وأشتغل الناس عليه في العروض وفي المقامات ثم رجع إلى اليمن في سنة 716 وعمل في كتابة الدرج هناك ثم ولي الوزارة فلما ان مات المؤيد وولي الظاهر قربه وعظمه فلما استقرت المملكة صادره المجاهد واحتاج أمواله ففر منه إلى مكة ووصل في الرجوع إلى الديار المصرية وذلك في سنة 730 وقدم الشام ثم رجع إلى مصر فدرس بالمشهد النفيسي وولي شهادة المرستان واستوطن بيت المقدس مدة فتردد بين دمشق وحلب وطرابلس وولي بالقدس تصديرا ثم رجع إلى الشام في سنة 741 حتى مات وكانت له قدرة على النظم والنثر إلا أنه ليس له غوص على المعاني وكان يحط على القاضي الفاضل ويرجح الضياء ابن الأثير عليه وعمل تاريخا لليمن وتاريخا للنحاة وكتب عنه أبو حيان سنة 708 وقرظه واثنى عليه ومدحه ببيتين وله مطرب السمع في حديث ام زرع وغير ذلك
ومن نظمه
(تجنب أن تذم بك الليالي ... وحاول أن يذم لك الزمان)
(ولا تحفل إذا كملت ذاتا ... أصبت العز أم حصل الهوان) وله (بخلت لواحظ من راينا مقبلا ... برموزها ورموزهن سلام) فعذرت نرجس مقلتيه لأنه ... يخشى العذار لأنه تمام)
أنشدهما أبن فضل الله وذكره البرزالي فقال كان من اعيان الأدباء نظما ونثرا وله قصائد بليغة وفوائد وفنون وذكره ابن فضل الله فقال تاج الدين أبو المحاسن مكمل فضائل ومجمل أواخر وأوائل واستمر في وصفه إلى ان قال حتى وظفت له بالقدس وظائف دام عليها حتى مات وبخط البرهان ابن جماعة في الهامش بل عاد إلى مصر تاركا الوظائف القدسية فأقام بها قليلا ومات أنشد له في حمار وحشي عياني (حمار وحش نقشه معجب ... فلا يضاهى حسنه في الملاح)
(ومذ غدا في حسنه مفردا ... تشاركا فيه الدجى والصباح) وله في عدن (عدن إذا رمت المقام بربعها ... فلقد أقمت على لهيب الهاويه) (بلد خلا عن فاضل فصدوره ... أعجاز نخل إذ تراها خاويه)
وذكره البرزالي في معجمه فقال من أعيان الفضلاء له النظم والنثر والخطب البليغة وله أشتغال كثير في العلوم من الفقه والأصول وفنون الأدب قدم الديار المصرية والشامية ثم رجع إلى اليمن في سنة 716