تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

![image filename](./0633IbnDihya.NabrasTarikhAbbas.pdf_page_176.png) خامسة من الخدم ، في انتجاع شا بدب الكرم ، لساحة القدس الأعظم ، حلوان قافيهآ ، يجري كناحبه، يمخترق باديه ، تهدي سفرا، وتسهل وعرا، وتنحو ندا غمرا ، والمحد الأشرف أعلم بنجح أملها ، وأحد ،يا أمير المؤمنين ،مائه بيت نظا وسبع رقاع نثرا ، تذاد عن النجح ذياد العاطفات كلا فالا بوة نبويه ، والاعراق عباسية ، والبقظة لوذعية ، وكن بالمجد محاسبا :

ماذا أقول إذا الرواة تريموا    بفصيح شعري في الامام العادل؟

وتريحت أعطافهم فكأنما    فى كل قافيهآ سلافه بايل

واستحسن الشعراء نظم قصيدة    لأجل ممدوح وأفضل قائل

م انثنوا،غب النشيد وضمنه    بنساءلون عن الندى والنائل

هب ، يا أمير المؤمنين ، بأننى    قس البيان، فما جواب السائل؟

أصلح الله أمير المؤمين. إن الموصل والبغارين (الايغارين) كانتا جائزتين لشاعرين طائيين من إمامين مرضيين المعتصم بالله والمتوكل على الله ، والمحد الاشرف علم ، وخطره أحسم ، وغمامه للمعتفين أغرم ، فعلام الحرمان ؟

فأنا له خمسمائه دينار فردها . وقال :

لم امدح اراء البنوة وأتشعر بمشاعر الابوة ، وأكثر الايجاس ، بنتبحة العياس ، إلا بسيق الخاطر ، لادراك المظافر ، إذكان ذلك أعجوبا، محضا مخطوبا ، مقصور الانعام ببايعقوبا

النبراس في تاريخ خلفاء بني العباس · الصفحة ١٤٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

النبراس في تاريخ خلفاء بني العباسص ١٤٧