وتقول: أيُّ امرأة جاءتك [وجاءك، وأية امرأة جاءتك] (١)، ومررت بجارية أيِّ جارية، وجئتك بمُلاَءة أيِّ ملاءة، وأيَّة مُلاءة، كلٌّ جائز، قال تعالى: ﴿وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ﴾ [لقمان: ٣٤].
و(أيٌّ) قد يُتعجب بها، قال جميل [من الطويل]:
بُثَيْنَ الزمِي (لا)، إنَّ [(لا) إنْ] (٢) لَزِمْتِهِ ... على كَثرةِ الواشينَ أيُّ مُعينِ (٣)
قال: ولا يعمل فيه ما قبله؛ كقوله تعالى: ﴿لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصَى﴾ [الكهف: ١٢] (٤).
* * *
* الوجه الرابع: في [ذكر] (٥) شيء من العربية:
ذكر الجوهري عن الفراء: أن (أيًّا) يعمل (٦) فيه ما بعده، ولا يعمل فيه ما قبله؛ كقوله تعالى: ﴿لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصَى﴾ [الكهف: ١٢] فرفع، وقال: ﴿وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ (٢٢٧)﴾ [الشعراء: ٢٢٧]، [فنصبه بما بعده] (٧).
(١) سقط من "ت".
(٢) سقط من "ت".
(٣) في المطبوع من "الصحاح": "معون". وقد تقدم تخريج البيت.
(٤) انظر: "الصحاح" للجوهري (٦/ ٢٢٧٦).
(٥) زيادة من "ت".
(٦) في الأصل: "تعمل"، والصواب ما أثبت.
(٧) زيادة من "ت".