وأجاب عنه الشيخ أبو حامد الإسفراييني بأنه يقال: ليس كلُّ ما كان فيه مرضاةُ الربِّ (١) يكون في تركه مسخطةٌ [للرب] (٢)، ألا ترى أن الصلاةَ النافلة والصومَ النافلة مرضاةٌ، وليس في تركِهما مسخطةٌ؟!
* * *
(١) "ت": "للرب".
(٢) زيادة من "ت".
شرح الإلمام بأحاديث الأحكام · الجزء ٣ · الصفحة ٤٠