قال: وأيضًا فإنَّ اتباعَ الملة في الجملة (١) إذا كان واجبًا، فما ثبتَ أنَّه منها فإنما هو جزءٌ من جملةٍ قد ثبتَ لها حكمُ الوجوب، فالظاهر أن حكمَه (٢) الوجوبُ؛ يعني: ما لم يصرفه عن سائر الأجزاء دليلٌ، وبالله التوفيق.

وهذا الذي قاله ليس بقوي عندي، والله أعلم [بالصواب] (٣).

* * *