تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

السين، وهو يطلق على الفعل، وعلى العود [الذي] يُتسوَّكُ به، وهو مذكر، قال الليث: وتؤنِّثُه العرب أيضًا.

قال الأزهري: هذا من غُدَد الليث (١)؛ أي: من أغاليطه القبيحة.

وذكر صاحب "المحكم": أنه يؤنَّث ويذكَّر (٢).

والسِّواكُ فعلُكَ بالسواك (٣)، ويقال: ساكَ فمَه يسوكه سوكًا، فإن قلتَ: استاك، لم تذكرِ (٤) الفمَ.

وجمع السواك سُوُك، ككِتَاب وكُتُب، وذكر صاحب "المحكم" أنه يجوز أيضًا: سُوُك، بالهمز (٥).

ثم قيل: إن السواك مأخوذ من (ساك) إذا دلك، وقيل: من (جاءتِ الإبلُ تَسَاوك)؛ أي: تتمايل هزالًا.

وهو في اصطلاح العلماء: استعمالُ عود أو نحوه في الأسنان ليُذهِبَ الصُّفرةَ وغيرها عنها (٦)، انتهى (٧).

(١) انظر: "تهذيب اللغة" للأزهري (١٠/ ١٧٣)، (مادة: سوك).

(٢) انظر: "المحكم" لابن سيده (٧/ ١٢٥)، (مادة: سوك).

(٣) "ت": "بالمسواك".

(٤) في الأصل: "يذكر".

(٥) انظر: "المحكم" لابن سيده (٧/ ١٢٥).

(٦) في الأصل: "ليذهب الصفر عنها أو غيرها"، وفي "ت": "ليذهب الصفرة عنها"، والمثبت من المطبوع من "شرح مسلم".

(٧) انظر: "شرح مسلم" للنووي (٣/ ١٤٢)، وهو المقصود بقول المؤلف: قال بعض المتأخرين.

شرح الإلمام بأحاديث الأحكام · الجزء ٣ · الصفحة ١٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح الإلمام بأحاديث الأحكامج ٣ · ص ١٢