تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ثم ذكر البخاريَّ ومسلمًا وأبا داودَ فقال بعد كلام له: وهؤلاء عمدةُ الحديث.

والنَّسائي في نسبه قال الرَّشاطي: النَّسويُّ نسبةً إلى (نسا) كُوْرة (١) من كَوْر نيسابورَ، وكذا قال اليعقوبي (٢).

قال المسعودي: (نسا) من أرض فارس، وقال عبد الغني بن سعيد:

(نسا) موضع بخراسان (٣)، وهذا موافق لقول اليعقوبي، ثم قال الرشاطي بعدَ كلام: النَّسائي نسبةٌ - أيضًا - إلى (نسا)، والقياس النَّسوي.

وكانت وفاة النَّسائيّ في سنة ثلاث وثلاث مئة (٤).

(١) الكورة: المدينة والصقع.

(٢) انظر: "البلدان" لليعقوبي (ص: ٢٧٧).

(٣) انظر: "مشتبه النسبة في الخط واختلافها في المعنى واللفظ" لعبد الغني المقدسي (ص: ٣٧).

(٤) * مصادر الترجمة:

"معرفة علوم الحديث" للحاكم (ص: ٨٢)، و"شروط الأئمة الستة" لابن طاهر المقدسي (ص: ١٠٤)، و"الإرشاد" للخليلي (١/ ٤٣٥)، و"التقييد" لابن نقطة (ص: ١٤٠)، و"تهذيب الكمال" للمزي (١/ ٣٢٨)، و"وفيات الأعيان" لابن خلكان (١/ ٧٧)، و"سير أعلام النبلاء" للذهبي (١٤/ ١٢٥)، و"تذكرة الحفَّاظ" له أيضًا (٢/ ٦٩٨)، و"طبقات الشافعية" للسبكي (٢/ ٨٣)، و"تهذيب التهذيب" لابن حجر (١/ ٣٢)، و"طبقات الحفَّاظ" للسيوطي (ص: ٣٠٦)، و"المقصد الأرشد" لابن مفلح (١/ ١١٥).

شرح الإلمام بأحاديث الأحكام · الجزء ١ · الصفحة ٥٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح الإلمام بأحاديث الأحكامج ١ · ص ٥٨