تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والنُّعمان بن بَشير من الصحابة، وعن غيرهما من التابعين (١)، وأخرج عن سبعة (٢) ممن روى عنه من أجلَّائهم؛ شعبةُ، وزائدةُ، وحمادُ بنُ سلمةَ، وأبو الأحوصِ، وأبو عوانةَ. والترمذيُّ يصحِّح له، وكذلك ابنُ حبان في "صحيحه"، والحاكم يخرِّج له ويقول: إنه على شرط مسلم.

وأما الثاني (٣): ففي رواية أبي طالب عن أحمدَ بنِ حنبل: كان مضطربَ الحديث (٤).

وقال النسائيُّ فيه: إذا انفرد بأصل لم يكن حجةً؛ لأنَّه (٥) كان يُلقَّنُ فيتلقَّن، وربما قيل له: عن ابن عباس، فيقول: عن ابن عباس (٦).

وذكر العُقَيلي قال: ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، [ثنا أبي] (٧) قال (٨): ثنا حجَّاجٌ قال: قال شعبةُ: كانوا يقولون لسماك: عكرمة عن ابن عباس؟

فيقول: نعم، قال شعبة: فكنت أنا لا أفعل ذلك (٩) به (١٠).

(١) "ت": "والتابعين".

(٢) "ت": "شعبة".

(٣) أي: من تكلم عليه.

(٤) رواه ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٤/ ٢٧٩).

(٥) "ت": "إلا أنه".

(٦) انظر: "المختلطين" للعلائي (ص: ٤٩)، و"ميزان الاعتدال" للذهبي (٣/ ٣٢٦).

(٧) زيادة من "ت".

(٨) سقط من "ت".

(٩) "ت": "ذاك".

(١٠) رواه العقيلي في "الضعفاء" (٢/ ١٧٨)، من طريق عبد الله بن الإمام أحمد في "العلل" (١/ ٣٩٥).

شرح الإلمام بأحاديث الأحكام · الجزء ١ · الصفحة ٢٩٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح الإلمام بأحاديث الأحكامج ١ · ص ٢٩٠