تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الصحابة، فقال رجل: أبشِرْ بالجنة، فقال له رسول الله ﷺ: "أوَ لا تدري فلعلّه (١) تكلم فيما لا يعنيه، أو بخل بما لا ينقصه". قال: حديث حسن (٢).

وفي لفظ: أنّ غلامًا استشهد يوم أحد، فوُجد على بطنه صخرة مربوطة من الجوع، فمسحت أمّه التراب عن وجهه، وقالت: هنيئًا لك يا بنيّ، لك الجنّة (٣). فقال النبي ﷺ: "وما يدريك، لعلّه كان يتكلّم فيما لا يعنيه، ويمنع ما لا يضرّه".

وفي الصحيحين (٤) من حديث أبي هريرة يرفعه: "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فَلْيقل خيرًا أو لِيَصْمُتْ".

وفي لفظ لمسلم (٥): "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فإذا شهد أمرًا فليتكلّمْ بخير (٦) أو لِيسكتْ".

= ضعفه الهيثمي في المجمع (١٠/ ٣٠٣).

وروي من طريق سعيد بن الصلت عن الأعمش عن أبي سفيان عن أنس عند البيهقي في الشعب (١٠٣٤٢) ولا يصح.

(١) ل: " … تدري أنه". س: "وما يدريك لعله".

(٢) كذا في جميع النسخ التي بين يديّ. وانظر ما سلف في تخريج الحديث.

(٣) ف: "فقالت: يا بني هنيئًا لك الجنّة".

(٤) أخرجه البخاري في الرقاق، باب حفظ اللسان (٦٤٧٥)؛ ومسلم في الإيمان، باب الحث على إكرام الجار … (٤٧).

(٥) في كتاب الرضاع، باب الوصية بالنساء (١٤٦٨).

(٦) ف: "خيرًا".

الداء والدواء = الجواب الكافي - ط عطاءات العلم · الصفحة ٣٧٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الداء والدواء = الجواب الكافي - ط عطاءات العلمص ٣٧٠