تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقيل لآخر: قل: لا إله إلا الله، فجعل يهذي بالغناء ويقول: تاننا (١) تنتنا، حتى قَضى (٢).

وقيل لآخر ذلك فقال: وما ينفعني ما تقول، ولم أدَعْ معصية إلا ركبتُها، ثم قضى، ولم يقلها.

وقيل لآخر ذلك، فقال: وما يغني عنّي، وما أعرف (٣) أنّي صلّيتُ لله صلاةً، ولم يقلها (٤).

وقيل لآخر ذلك، فقال: هو كافر بما يقول، وقضى (٥).

وقيل لآخر ذلك، فقال: كلّما أردتُ أن أقولها فلساني (٦) يُمسِك عنها.

وأخبرني من حضر بعض الشحّاذين (٧) عند موته، فجعل يقول: لله فلس (٨)، لله فلس، حتّى قضى.

= (٢/ ٥٠٢)، ومعجم البلدان. وسيأتي البيت مع قصة في ص (٣٨٩).

(١) ز: "تاتنا".

(٢) "حتى قضى" ساقط من ف.

(٣) س: "عني ما أعلم".

(٤) زاد في ز: "وقضى".

(٥) ز: "ولم يقلها وقضى". وهذه الفقرة ساقطة من ل.

(٦) س: "لساني". وفي غيرها: "ولساني"، ولعل الصواب ما أثبت، وكثيرًا ما تلتبس الواو بالفاء في خط المصنف.

(٧) س: "الشحاثين". والشحاث". لغة في الشحاذ. انظر الأساس (شحث).

(٨) س: "ولس"! وجاءت الجملة: "لله فلس" في ف مرة واحدة.

الداء والدواء = الجواب الكافي - ط عطاءات العلم · الصفحة ٢١٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الداء والدواء = الجواب الكافي - ط عطاءات العلمص ٢١٧