وَالْمُخَالِفُ فِي تَخْصِيصِ السُّنَّةِ بِالسُّنَّةِ دَاوُد الظَّاهِرِيُّ وَطَائِفَةٌ. فَقَالَ١: إنَّهُمَا يَتَعَارَضَانِ٢.
وَمَنْشَأُ الْخِلافِ: مَا ذَكَرْنَا٣ مِنْ أَنَّ السُّنَّةَ إنَّمَا٤ تَكُونُ مُبَيِّنَةً لا مُحْتَاجَةً لِلْبَيَانِ٥.
"وَ"يُخَصَّصُ٦ لَفْظٌ "عَامٌّ بِمَفْهُومٍ مُطْلَقًا" أَيْ سَوَاءٌ كَانَ مَفْهُومُ٧ مُوَافَقَةِ٨ أَوْ مَفْهُومِ مُخَالَفَةِ٩.
فَمِثَالُ مَفْهُومِ الْمُوَافَقَةِ: قَوْلُهُ ﷺ: "لَيُّ الْوَاجِدِ يُحِلُّ عِرْضَهُ وَعُقُوبَتَهُ" رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ وَابْنُ حِبَّانَ. وَالْحَاكِمُ وَالْبَيْهَقِيُّ. قَالَ الْحَاكِمُ صَحِيحُ الإِسْنَادِ١٠.
١ في ش: قال.
٢ انظر: المعتمد ١/٢٧٥، مختصر ابن الحاجب والعضد عليه ٢/١٤٨، الإحكام للآمدي ٣/٣٢١.
٣ في ش: ذكرنا.
٤ ساقطة من ض.
٥ انظر: الإحكام للآمدي ٢/٣٢١، المعتمد ١/٢٧٥، مختصر ابن الحاجب والعضد عليه ٢/١٤٩،١٤٨.
٦ في ض: يختص.
٧ في ش: من مفهوم.
٨ في ش: الموافقة، وفي ز: مخالفة.
٩ في ش: المخالفة، وفي ز: موافقة.
وانظر هذه المسألة في "نهاية السول ٢/١٥٣، شرح تنقيح الفصول ص٢١٥، البرهان ١/٤٤٩، جمع الجوامع ٢/٣٠، المستصفى ٢/١٠٥، الإحكام للآمدي ٢/٣٢٨، مناهج العقول٢/١٥٣، العضد على ابن الحاجب ٢/١٥٠، المنخول ص ٢٠٨، ٢١٥، المحصول جـ١ق٣/١٣، ١٥٩، العدة ٢ ٥٧٨، مختصر البعلي ص١٢٣، الروضة ٢/٢٤٧، مختصر الطوفي ص ١٠٩، إرشاد الفحول ص١٦٠، تيسير التحرير ١/٣١٦".
١٠ هذا الحديث رواه أحمد وأبو داود والنسائي وابن ماجه والحاكم والبيهقي وابن حبان مرفوعًا عن الشريد بن سويد ري الله عنه، وقال الحاكم: صحيح، وأقره الذهبي، ورواه البخاري معلقًا، ورواه موصولًا ومرفوعًا بلفظ: "مطل الغني ظلم" كما سبق صفحة ١٥٧.
"انظر: مسند أحمد ٤/٣٨٨، ٣٩٩، سنن أبي داود ٢/٢٨٣، سنن النسائي ٧/٢٧٨، سنن ابن ماجه ٢/١١٨، موارد الظمان ص٢٨٣، المستدرك٤/١٠٢،صحيح البخاري ٢/٣٩المطبعة العثمانية، فيض القدير ٥/٤٠٠".