ونفقة: قال -تعالي-: ﴿وَلَا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ﴾ (١).
وعفوًا: قال -تعالى-: ﴿خُذِ الْعَفْوَ﴾ (٢)، فهذه خمسة أسماء.
وقوله -تعالى-: ﴿أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً﴾ (٣)، وقوله: ﴿غُلَامًا زَكِيًّا﴾ (٤) أي طاهرًا.
وقوله: ﴿قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى (١٤)﴾ (٥)، وقوله: ﴿الَّذِي يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكَّى (١٨)﴾ (٦)، أي يتقرب.
وقيل: يعمل صالحًا.
وجاء في القرآن بمعنى الإِسلام: قال -تعالى-: ﴿وَمَا عَلَيْكَ أَلَّا يَزَّكَّى (٧)﴾ (٧).
وبمعنى الحلال: قال -تعالى-: ﴿أَزْكَى طَعَامًا﴾ (٨).
(١) سورة التوبة: آية ٣٤.
(٢) سورة الأعراف: آية ١٩٩.
(٣) سورة الكهف: آية ٧٤.
(٤) سورة مريم: آية ١٩. وقال الفيروز آبادي في بصائر ذوى التمييز (٣/ ١٣٤) على هذه الآية: الحسن واللطافة أي ذات جمال.
(٥) سورة الأعلى: آية ١٤.
(٦) سورة الليل: آية ١٨.
(٧) سورة عبس: آية ٧.
(٨) سورة الكهف: آية ١٩.وذكر المصنف -رحمنا الله وإياه- للزكاة تسعة معانٍ: وإكمالًا للفائدة نضيف ما ورد في كتاب بصائر ذوي التمييز للفيروز آبادي (٣/ ١٣٤)، فإنه: الصلاح والصيانة (أن يبدلهما ربهما خيرًا =