المشروع دعا، وإن سمع، فهل يؤمن، أو يدعو، أو يخير بينهما، أو يتابعه في الثناء، ويؤمن على دعائه؟ حكي عنه فيه روايات.

قال ابن رجب في ((شرح الفاتحة)) الفصل الخامس: في التأمين على الدعاء في غير الفاتحة: فأما السامع للدعاء والمستمع له، فينبغي أن يؤمن على الدعاء، كما في القنوت.

وقال أصحابنا: يستحب للسامع أن يؤمن أو يدعو، خيروه بينهما.

ثم قال: فأما الداعي نفسه، فقال أصحابنا: لا يؤمن، وقالت طائفة، منهم ابن عطية: يشرع لكل داع أن يؤمن، واستدلوا بحديث: ((اختم بآمين)).

وعن معاذ: أنه كان إذا قرأ آخر البقرة قال: ((آمين)).

قال: وبالقياس على تأمين الإمام على دعاء العامة، وقد دل على استحباب التأمين للمستمع للدعاء أحاديث منها، حديث ارتقى المنبر، فقال: ((آمين)).