بكلا، وهذا ظاهر.

وفي سبأ موضع ﴿شركاء كلا﴾ الوقف عليها مثل ما تقدم، والابتداء بها جائز.

وفي المعارج موضعان ﴿ينجيه * كلا﴾، ﴿جنة نعيم * كلا﴾ الوقف عليهما كما تقدم، والابتداء بهما جائز.

وفي المدثر أربعة مواضع ﴿أن أزيد * كلا﴾، ﴿صحفا منشرة * كلا﴾ الوقف عليهما كما تقدم، والابتداء بهما حسن.

﴿ذكرى للبشر * كلا﴾ لا يحسن الوقف عليها لأنها صلة اليمين، والابتداء بها حسن بالمعنيين.

﴿بل لا يخافون الآخرة * كلا﴾ لا يوقف عليها، ويبتدأ بها.

وفي القيامة ثلاثة مواضع ﴿أين المفر * كلا﴾