(١) في أ، ب: «مقدّمه» بفتح الدَّال وكسرها، والمثبت من و، ز، ح، ط، ي. قال عبد الدَّائم الأزهريُّ رحمه الله - في الطِّرَازاتِ المُعْلَمَة (ص ٨٤) -: «(مقدِّمة) بكسر الدَّال على الأفصح»، وقال زكريَّا الأنصاريُّ رحمه الله - في الدقائق المُحْكَمة (ص ٢٥) -: «(مقدِّمة) بكسر الدَّال على الأشهر، كمقدِّمة الجيش للجماعة المتقدمة منه …، وبفتحها - على قلَّة - كمُقدَّمة الرَّحل».

(٢) في ب، د، هـ، ط: «القارئ».

(٣) في ب، د، هـ: «يُعَلَّمَهْ»، وفي ط: «يُعَلِّمَهْ»، وفي ي: «أن يفهمه»، والمثبت من أ، ج، و، ز، ح، وحاشية ي، وفي حاشية ط: «وفي بعض النسخ: (فيما على قارئه أن يعلمه)؛ وهذا أحسنُ».

(٤) في ي: «عليهمْ» بالسكون، وبه ينكسر الوزن، والمثبت من أ، ب، ج، د، هـ، و، ز، ح، ط. قال القاري رحمه الله - في المنح الفكرية (ص ٦٥) -: «(إذ واجب عليهمُ محتَّمُ) بإشباع ضمَّة الميمين».

(٥) في ح: «تَعَلَّمُ»، وفي ز بدل «أَنْ يَعْلَمُوا»: «تَعَلُّمُ».

(٦) في ز: «مخارجِ» بالجرِّ، والمثبت من أ، ب، ج، د، و، ح، ط، ي. قال طَاش كُبْري زادهْ رحمه الله - في شرح الجزرية (ص ٥٩) -: «(مخارجَ) نُصِب على المفعولية من (يعلموا) في آخر البيت السابق، وأُضِيف إلى الحروف».

(٧) في ي: «لِيَلفظوا» بضم الفاء وكسرها، والمثبت من أ، ب، ج، هـ، و، ز، ح، ط. قال الرَّازِيُّ رحمه الله - في مختار الصحاح (ص ٢٨٣) -: «ولَفَظَ بالكلام، وتلفَّظ به: تكلَّم به، وبابها: ضَرَبَ».

(٨) في ط، ي: «رُسِّمَ» بكسر السين مشددة، والمثبت من أ، ب، د، هـ، و، ز، ح. قال القاري رحمه الله - في المنح الفكرية (ص ٦٨) -: «(رُسِّمَ): بتشديد السين المكسورة، وفي نسخة: بتخفيفه».