وقوله بغير الحق بغير جرم
62 - والصابئين صنف من النصارى
63 - قوله بقوة أي: بجد واجتهاد
65 - والذين اعتدو في السبت اخذو فيه الحيتان وقد حرم عليهم ذلك والخاسئ المبعد
66 - فجعلناها يعنى العقوبه نكالا أي: عبرة لما بين يديها من الذنوب وما خلفها وما عملو بعدها
68 - والفارض المسنه والبكر التي لم تلد والعوان بين ذلك
69 - والفاقع نعت الاصفر
وتسر بمعنى تعجب
71 - والذلول التي قد اذلها العمل
مسلمة من العيوب لا شية فيها أي: ليس فيها لون يخالف لفون سائرها والحق البيان
تذكرة الأريب في تفسير الغريب · الصفحة ٨