تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أَمَّا أَبِو عِنَبَةَ: فَلَهُ صُحْبَةٌ، وَاسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِنَبَةَ، وَجُمْلَةُ مَنْ فِي الصَّحَابَةِ اسمه عبد الله مئتان وعشرون وليس فيهم من يقال له: ابن عِنَبَةَ سِوَاهُ، وَلا مَنْ يُكَنَّى أَبَا عِنَبَةَ إلا هو، وليس في الصحابة من اسمه عبد الله بن عتبة بالتاء، فيشكل، فليخط هذا الضبط.

أما قوله: «عسله»، فهو بِالْعَيْنِ غَيْرِ الْمُعْجَمَةِ، وَقَدْ صَحَّفَهُ بَعْضُهُمْ، فَذَكَرَهُ بِالْغَيْنِ وَهُوَ غَلَطٌ.

-وَقَدْ رُوِيَ عَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ، أَنَّهُ قَالَ: مَنْ مَاتَ عُقَيْبَ رَمَضَانَ أَوْ عُقَيْبَ غَزْوٍ، أَوْ حَجٍّ، مَاتَ شَهِيدًا.

مثير العزم الساكن إلى أشرف الأماكن ط الراية · الجزء ٢ · الصفحة ٢٢٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مثير العزم الساكن إلى أشرف الأماكن ط الرايةج ٢ · ص ٢٢٥