تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(١٩٩) وَأخرج لعتبة بن غَزوَان حَدِيثا وَاحِدًا

٢٤٤٠ - / ٣١٢٥ - وَفِيه: " إِن الدُّنْيَا آذَنت بِصرْم، وَوَلَّتْ حذاء "

آذَنت بِمَعْنى أعلمت.

والصرم: الِانْقِطَاع والانصرام.

قَالَ أَبُو عبيد: والحذاء: السريعة الْخَفِيفَة الَّتِي قد انْقَطع آخرهَا، وَمِنْه قيل للقطاة: حذاء، لقصر ذنبها مَعَ خفتها.

والصبابة: الْبَقِيَّة الْيَسِيرَة تبقى فِي الْإِنَاء من الشَّرَاب.

وشفير كل شَيْء: حرفه.

فَيهْوِي: أَي يهْبط.

والمصراع: أحد الْبَابَيْنِ.

والكظيط: الممتلئ. يُقَال: اكتظ النَّهر: أَي امْتَلَأَ. وكظني الْأَمر: أَي مَلأ قلبِي.

والحبلة قد بيناها آنِفا، وَفِي مُسْند سعد أَيْضا.

كشف المشكل من حديث الصحيحين · الجزء ٤ · الصفحة ٢٢٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

كشف المشكل من حديث الصحيحينج ٤ · ص ٢٢٨