تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وجلّ يقول فيه: ﴿وَلَقَدْ عَهِدْنا إِلى آدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا﴾، ويقال:

إنّ الإنسان إنّما سمّي إنسانا لذلك، قال أبو تمّام:

لا تنسين تلك العهود فإنّما ... سمّيت إنسانا لأنّك ناسي

٣٩٢٥ - المبارز أبو فراس طغانتكين بن عبد الله الديلميّ الإصفهسالار.

ذكره الرئيس أبو الحسين الصابئ في تاريخه وقال: كان من الإسفهسالاريّة الكبار المعدّين للاشتغال ومبارزة الأبطال.

٣٩٢٦ - مبارز الدّين أبو بكر عبد الله بن عمر بن أبي الفوارس اليمنيّ

الشجاع.

كان شجاعا كريما لطيف الأخلاق طيّب المعاشرة، حكى أنّ المأمون [قال] ليحيى بن أكثم (١) وهو يريد الانصراف: بكرّ غدا للمساعدة على الهريسة، فبكر ولمّا أخذ مجلسه جاء الطبّاخ وقرأ: ﴿وَلَقَدْ عَهِدْنا إِلى آدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ﴾ [/١١٥ طه]، فقال المأمون: إنّه نسي ما أمرناه من اتّخاذ الهريسة؛ فقال يحيى: إنّه يعامل مثل ما عومل به آدم حتّى (٢) اخرج من الجنّة وعوقب.

٣٩٢٧ - مبارز الدّين أبو محمّد عبد الله بن عمر الفارقيّ.

= أولاده هم أفضل منه، وأما أن الانسان سمي إنسانا للنسيان واستشهاده بقول أبي تمام ففيهما ما لا يخفى. والآية المذكورة هي من سورة طه: ١١٥.

(١) يحيى بن أكثم أبو محمد المروزي المتوفى سنة ٢٤٢ مترجم في تاريخ بغداد والوفيات وسير الأعلام وتهذيب التهذيب وغيرها.

(٢) ربما يكون الصواب أو الأصل: حين أخرج.

مجمع الآداب في معجم الألقاب · الجزء ٤ · الصفحة ٣٢٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجمع الآداب في معجم الألقابج ٤ · ص ٣٢٥