تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[٩]- ﴿إِنْ نَشَأْ نَخْسِفْ..... أَوْ نُسْقِطْ﴾ بالياء: حمزة والكسائي.

[٩]- ﴿كِسَفًا﴾ مثقل: حفص١.

[١٢]- ﴿وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ﴾ رفع: أبو بكر.

[١٤]- ﴿مِنْسَأَتَهُ﴾ بالألف ساكنة بدلا من الهمزة: نافع وأبو عمرو.

ابن ذكوان بهمزة ساكنة، والباقون بهمزة مفتوحة.

وحمزة إذا وقف جعلها بين بين على أصله.

[١٥]- ﴿مَسْكَنِهِمْ﴾ موحد: حفص وحمزة والكسائي، وكسر الكاف الكسائي٢.

[١٦]- ﴿أُكُلٍ خَمْطٍ﴾ مضاف: أبو عمرو.

[١٧]- ﴿وَهَلْ نُجَازِي﴾ بالنون ﴿إِلَّا الْكَفُورَ﴾ نصب: حفص وحمزة والكسائي٣.

[١٩]- ﴿بَاعِدْ﴾ مشدد: ابن كثير وأبو عمرو وهشام.

[٢٠]- ﴿صَدَّقَ﴾ مشدد: الكوفيون.

[٢٣]- ﴿أَذِنَ لَهُ﴾ بضم الهمزة: أبو عمرو وحمزة والكسائي.

[٢٣]- ﴿فُزِّعَ﴾ مبني للفاعل: ابن عامر.

[٣٧]- ﴿فِي الْغُرُفَاتِ﴾ موحد: حمزة.

ياءاتها ثلاث:

فتح نافع وأبو عمرو وابن عامر وحفص ﴿أَجْرِيَ إِلَّا﴾ [٤٧] .

ونافع وأبو عمرو ﴿وَرَبِّي إِنَّهُ﴾ [٥٠] .

١ بسكون السين والباقون بفتحها.

٢ والباقون بالجمع بكسر الكاف، وألف قبلها.

٣ والباقون بالياء مع فتح الزاي، ورفع ﴿الْكَفُورَ﴾ .

الإقناع في القراءات السبع · الصفحة ٣٦٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الإقناع في القراءات السبعص ٣٦٥