تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[٦٩]- ﴿تَلْقَفْ﴾ برفع الفاء: ابن ذكوان.

ساكنة اللام: حفص.

[٦٩]- ﴿كَيْدُ سَاحِرٍ﴾، و﴿أَنْجَيْنَاكُمْ﴾ [٨٠] وأختاها١، بغير ألف: حمزة والكسائي.

[٧١]- ﴿أَأَمِنْتُمْ﴾ خبر: قنبل وحفص.

[٧٧]- ﴿لَا تَخَافُ﴾ جزم: حمزة.

[٨١]- ﴿فَيَحِلَّ﴾ بضم الحاء، و﴿يَحْلِلْ﴾ [٨١] بضم اللام: الكسائي.

[٨٧]- ﴿بِمَلْكِنَا﴾ بفتح الميم: نافع وعاصم.

بضمها: حمزة والكسائي.

الباقون بكسرها.

[٨٧]- ﴿حُمِّلْنَا﴾ خفيف: حمزة والكسائي وأبو عمرو وأبو بكر.

[٩٦]- ﴿يَبْصُرُوا﴾ بالتاء: حمزة والكسائي.

[٩٧]- ﴿تُخْلَفَهُ﴾ بكسر اللام: ابن كثير وأبو عمرو.

[١٠٢]- ﴿يُنْفَخُ﴾ بالنون: أبو عمرو.

[١١٢]- ﴿فَلَا يَخَافُ﴾ جزم: ابن كثير.

[١١٩]- ﴿وَأَنَّكَ لَا﴾ بكسر الهمزة: نافع وأبو بكر.

[١٣٠]- ﴿تَرْضَى﴾ بضم التاء: أبو بكر والكسائي.

[١٣٣]- ﴿تَأْتِهِمْ﴾ بالتاء: نافع وأبو عمرو وحفص.

ياءاتها ثلاث عشرة:

﴿لَعَلِّي آتِيكُمْ﴾ [١٠]، و﴿إِنِّي أَنَا رَبُّكَ﴾ [١٢]، ﴿إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ﴾ [١٤]، ﴿لِنَفْسِي،

١ ﴿أَنْجَيْنَاكُمْ﴾، ﴿وَوَاعَدْنَاكُم﴾، ﴿مَا رَزَقْنَاكُمْ﴾: بتاء مضمومة في الثلاثة للمفرد لمن ذكر، والباقون بنون وألف على الجمع للتعظيم.

الإقناع في القراءات السبع · الصفحة ٣٤٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الإقناع في القراءات السبعص ٣٤٨