تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[٦١]- ﴿وَرَحْمَةٌ﴾ جر: حمزة.

[٦٦]- ﴿إِنْ نَعْفُ﴾، و﴿نُعَذِّبْ﴾ بالنون ﴿طَائِفَةً﴾ نصب: عاصم١.

[٩٨]- ﴿دَائِرَةُ السَّوْءِ﴾ هنا وفي الفتح [٦] بضم السين: ابن كثير وأبو عمرو.

[٩٩]- ﴿قُرْبَةٌ لَهُمْ﴾ بضم الراء: ورش.

[١٠٠]- ﴿مِنْ تَحْتِهَا﴾ بعد المائة: ابن كثير٢.

[١٠٣]- ﴿إِنَّ صَلاتَكَ﴾ هنا، وفي هود ﴿أَصَلاتُكَ﴾ [٨٧] موحد: حفص وحمزة والكسائي.

[١٠٧]- ﴿وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا﴾ بلا واو: نافع وابن عامر.

[١٠٩]- ﴿أَسَّسَ بُنْيَانَهُ﴾ فيهما، مبني للمفعول٣: نافع وابن عامر.

[١٠٩]- ﴿جُرُفٍ﴾ مسكَّن: ابن عامر وأبو بكر وحمزة.

[١١٠]- ﴿تَقَطَّعَ﴾ بفتح التاء: ابن عامر وحفص وحمزة٤.

[١١١]- ﴿فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ﴾ المفعول قبل الفاعل: حمزة والكسائي.

[١١٧]- ﴿كَادَ يَزِيغُ﴾ بالياء: حمزة وحفص.

[١٢٦]- ﴿أَوَلَا يَرَوْنَ﴾ بالتاء: حمزة.

فيها ياءان: سكن أبو بكر وحمزة والكسائي ﴿مَعِيَ أَبَدًا﴾ [٨٣] .

وفتح حفص ﴿مَعِيَ عَدُوًّا﴾ [٨٣] .

١ والباقون "يعف" بياء مضمومة وفتح الفاء، "تعذب" بتاء تأنيث وفتح الذال، "طائفة" بالرفع.

٢ بزيادة حرف الجر ﴿مِنْ﴾ وخفض ﴿تَحْتِهَا﴾، والباقون بحذف حرف الجر ونصب ﴿تَحْتِهَا﴾ .

٣ بضم الهمزة وكسر السين الأولى ورفع "بنيانُهُ".

٤ والباقون بضمها.

الإقناع في القراءات السبع · الصفحة ٣٢٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الإقناع في القراءات السبعص ٣٢٨