تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[١٦٤]- ﴿مَعْذِرَةً﴾ نصب: حفص.

[١٦٥]- ﴿بَئِيسٍ﴾ بكسر الباء من غير همز: نافع.

مثله مهموزا: ابن عامر.

مثل "قَيْقَب": أبو بكر بخلاف عنه.

الباقون: ﴿بَئِيسٍ﴾ مثل: رئيس.

وقد روي كذلك عن أبي بكر، وروي عنه أيضا ﴿بِئْسَ﴾، ونحو ﴿وَبِئْسَ الْمَصِيرُ﴾ .

وقال يحيى بن آدم: شك أبو بكر كيف قرأه على عاصم.

[١٧٠]- ﴿يُمَسِّكُونَ﴾ خفيف: أبو بكر.

[١٧٢]- ﴿ذُرِّيَّتَهُمْ﴾ موحد: الكوفيون وابن كثير.

[١٧٢]- ﴿أَنْ تَقُولُوا﴾ ﴿أَوْ تَقُولُوا﴾ [١٧٣] بالياء: أبو عمرو.

[١٨٠]- ﴿يُلْحِدُونَ﴾ حيث وقع، بفتح الياء والحاء: حمزة. وافق في [النحل: ١٠٣] الكسائي.

[١٨٦]- ﴿وَيَذَرُهُمْ﴾ بالياء رفع: عاصم وأبو عمرو.

وبالياء جزم: حمزة والكسائي.

الباقون بالنون والرفع.

[١٩٠]- ﴿شُرَكَاءَ﴾ بالكسر والتنوين١: نافع وأبو بكر.

[١٩٣]- ﴿لَا يَتَّبِعُوكُمْ﴾ هنا، و﴿يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ﴾ [الشعراء: ٢٢٤] خفيف٢: نافع.

[٢٠١]- ﴿طَائِفٌ﴾ بلا ألف٣: ابن كثير وأبو عمرو والكسائي.

١ أي: "شركا" دون همز.

٢ بسكون التاء، وفتح الموحدة.

٣ "طيف".

الإقناع في القراءات السبع · الصفحة ٣٢٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الإقناع في القراءات السبعص ٣٢٥