[١٤٥]- ﴿مَيْتَةً﴾ بالرفع: ابن عامر.

[١٥٢]- ﴿تَذَكَّرُونَ﴾ خفيف حيث وقع مع التاء: حفص وحمزة والكسائي.

[١٥٣]- ﴿وَأَنَّ هَذَا﴾ بكسر الألف: حمزة والكسائي.

مخففة النون: ابن عامر.

[١٥٨]- ﴿تَأْتِيَهُمُ﴾ هنا، وفي [النحل: ٣٣] بالياء: حمزة والكسائي.

[١٥٩]- ﴿فَرَّقُوا﴾ هنا، وفي [الروم: ٣٢] بألف: حمزة والكسائي١.

[١٦١]- ﴿قِيَمًا﴾ بكسر القاف، وفتح الياء مخففة: الكوفيون وابن عامر.

ياءاتها ثمان:

فتح الحرميان وأبو عمرو ﴿إِنِّي أَخَافُ﴾ [١٥]، و﴿إِنِّي أَرَاكَ﴾ [٧٤] .

ونافع: ﴿إِنِّي أُمِرْتُ﴾ [١٤]، و﴿مَمَاتِي لِلَّهِ﴾ [١٦٢] .

ونافع وابن عامر وحفص ﴿وَجْهِيَ لِلَّذِي﴾ [٧٩]، وابن عامر ﴿صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا﴾ [١٥٣] .

ونافع وأبو عمرو ﴿رَبِّي إِلَى صِرَاطٍ﴾ [١٦١] .

وسكن نافع ﴿مَحْيَايَ﴾ [١٦٢] واختُلف عن ورش، وبالوجهين يأخذ المصريون له، والأشهر عندهم الإسكان فيه.

وفيها محذوفة: ﴿وَقَدْ هَدَانِ وَلَا﴾ [٨٠] أثبتها في الوصل أبو عمرو.

سورة الأعراف:

[٣]- ﴿مَا تَذَكَّرُونَ﴾ بزيادة ياء: ابن عامر١.

[٢٥]- ﴿وَمِنْهَا تُخْرَجُونَ﴾ هنا، وفي [الروم: ١٩]، [والزخرف: ١١]، [والجاثية: ٣٥] بفتح التاء والياء٢: حمزة والكسائي.