فمنهم من لا يجعل لزيادتها معنى (١)، ومنهم من يجعلها مؤكدة للمعنى، وهو الصحيح (٢)، وقد ترد بمعنى التقليل، كقولك: شئ ما.

وأما" لا" فكقولك: ما جاءني زيد ولا عمرو،" لا" زائدة تفيد توكيدا، ومنه قوله تعالى:" وَلا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ" (٣). وقد زيدت في غير العطف (٤) كقوله تعالى:" لِئَلَّا يَعْلَمَ أَهْلُ الْكِتابِ" (٥) أي: ليعلم، وكقوله:" فَلا أُقْسِمُ بِمَواقِعِ النُّجُومِ" (٦) و" لا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيامَةِ (٧). وهو فى القرآن والعربيّة كثير (٨)، ولا تزاد إلّا في الموضع الّذي لا يلتبس فيه الإيجاب بالنفي.

وأما" من" فسيبويه (٩) يجعلها زائدة في النفي خاصة؛ لتأكيده وعمومه، وتختصّ بالنّكرة نحو: ما من رجل في الدار، وكقوله تعالى:

" ما يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ وَلَا الْمُشْرِكِينَ أَنْ يُنَزَّلَ عَلَيْكُمْ مِنْ خَيْرٍ مِنْ رَبِّكُمْ" (١٠).