أجل، وخرج الأمير، فتقول: جير، ولا يجاب بهما الاستفهام (١)، وتقع جير بمعنى: حقا، في قولك: جير لأفعلن (٢)، وتكسر راؤها وتفتح (٣).
(١) قال الجوهري - في الصحاح (٤/ ١٦٢٢) - (قولهم: أجل، إنما هو جواب مثل نعم، قال الأخفش: إلا أنه أحسن من نعم في التصديق، ونعم أحسن منه في الاستفهام).
(٢) اقتصر عليه الجوهريّ في الصحاح (٢/ ٦١٩)، والمرادي في رصف المباني (١٧٦).
(٣) انظر: الجني الداني (٤١٢).
البديع في علم العربية · الجزء ٢ · الصفحة ٢٢٩