(١) انظر: الكتاب (٢/ ٨٨)، والمقتضب (٣/ ١٤٣)، والأصول (٢/ ٤٢٠) (ر)، والتكملة (٦٣)،.

(٢) قاله الفارسي في التكملة (٦٣)، وقال: (لأنك إن أثبت النون جمعت بين المتعاقبين، وإن حذفت التبس)، وأجاز أبو حاتم السجستاني ذلك وكان ينسب إلى الجزءين معا. انظر: شرح الشافية (٢/ ٧٤).

(٣) الكتاب (٢/ ٨٧)، المقتضب (٣/ ١٤٣).

(٤) انظر: الغرة - لابن الدهان (٢/ ٢٣٧ ب)، وشرح الشافية (٢/ ٧٢)، وتوضيح المقاصد والمسالك (٥/ ١٤٠)، وشرح التصريح (٢/ ٣٣٢)، والهمع (٢/ ١٩٣)، وتسهيل الفوائد (٢٦١)، والمساعد على التسهيل (٣/ ٣٥٥)،.

(٥) الكتاب (٢/ ٨٨)، والأصول (٢/ ٤٢١) (ر)، والتكملة (٦٣).

(٦) هذا قول أبي عمر الجرمي وتابعه الفارسي. انظر: الأصول (٢/ ٤٢١) (ر)، والتكملة (٦٣)، والمخصص (١٣/ ٢٤٥)، وشرح الشافية (٢ /

٧٧).

والكنتي: الرجل إذا شاخ، كأنه نسب إلى قوله: كنت في شبابي كذا وكذا. انظر:

الصحاح (٦/ ٢١٩١).

قال ابن السراج في الأصول (٢/ ٤٢١) (ر): (وقال أبو عمر: قوم يقولون: كنتيّ، وقال أبو العباس: وهو خطأ).

(٧) تكملة من (ب).