فلما عصوني كنت منهم وقد أرى . . . غوايتهم وأنني غير مهتد فلما كان ذا الرأي في الحرب قتله النبي عليه السلام . قال : ولا تعقرن شجرا بدا ثمره ، ولا تحرقن نخلا ولا تقطعن كرما ، وبظاهر الحديث استدل الأوزاعي فقال : لا يحل للمسلمين أن يفعلوا شيئا مما يرجع إلى التخريب في دار الحرب ، لأن ذلك فساد ، والله لا يحب الفساد ، واستدل بقوله تعالى : ' وإذا تولى سعى في الأرض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل ' البقرة : 205 ، ولما روي في حديث علي رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يذكر هذا في وصاياه لأمراء السرايا ، ذكر أبو الحسن الكرخي الحديث بطوله ، وقال فيه : إلا شجرا يضركم ، أي يحول بينكم وبين قتال العدو ، واستدل أيضا بما روي في الحديث : ' أوحى الله تعالى إلى نبي من أنبيائه : من أراد أن يعتبر بملكوت الأرض ، فلينظر إلي ملك آل داود ، وأهل فارس ، فقال ذلك النبي : أما أهل داود فهم أهل لما أكرمتهم به ، فمن أهل فارس ؟ فقال : : إنهم عمروا بلادي فعاش فيها عبادي ، وإذا تبين أن السعي في العمارة محمود تبين أن السعي في التخريب مذموم ، ولكنا نقول : لما جاز قتل النفوس ، وهو أعظم حرمة من هذه الأشياء ، لكسر شوكتهم ، فما دونه من تخريب البنيان وقطع الأشجار لأن يجوز أولى .