تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أفاد بها معنى زائدًا على معنى البيت نحو قول ذي الرمة طويل:

قف العيس في آثار مية واسأل ... رسومًا كأخلاق الرداء المسلسل

فتم كلامه قبل القافية، فلما احتاج إليها أفاد بها معنى زائدًا.

وكذلك صنع في البيت الثاني حيث قال:

أظن الذي يجدي عليك سؤالها ... دموعًا كتبذير الجمان المفصل

فإنه تم كلامه بقوله: كتبذير الجمان، واحتاج إلى القافية فأتى بها تفيد معنى زائدًا، ولو لم يأت بها لم يحصل.

وقد حكى عن الأصمعي أنه سئل عن أشعر الناس فقال: الذي يأتي إلى المعنى الخسيس فيجعله بلفظه كبيرًا، وإلى الكبير فيجعله خسيسًا أو ينقضي كلامه قبل القافية، فإن احتاج إليها أفاد بها معنى، فقيل له: نحو من؟ فقال: نحو الفاتح لأبواب المعاني امرئ القيس حيث قال طويل:

كأن عيون الوحش حول خبائنا ... وأرحلنا الجزع الذي لم يثقب

فإنه انقضى كلامه عند قوله: " الجزع " ثم أفاد بالقافية معنى زائدًا، إذ قال: " لم يثقب " لأن عيون البقر غير مثقبة.

ونحو زهير حيث يقول طويل:

كأن فتات العهن في كل منزل ... نزلن به حب الفنان لم يحطم

فإن حب الفنا أحمر الظاهر، أبيض الباطن، فهو لا يشبه الصوف

تحرير التحبير في صناعة الشعر والنثر · الصفحة ٢٣٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تحرير التحبير في صناعة الشعر والنثرص ٢٣٣