وقال لى طائفة أهل السموات وأهل الأرض فى ذل الخصر، ولى عبيد لابا تسعهم طبقات السماء ولا تقل أفتدتهم جوانب الأرض . أشهدت مناظر قلوبههع أنوار عزتى فما أتت على شىء إلا أحرقته، فلا لها منظر فى السماء فتثبته، ولالا مرجع إلى الأرض فتقر فيه. وقال لى خذ حاجتك التى تجمعك على وإلا رددتك إليها وفرقتك عنى . وقال لى مع معرفتى لا تحتاج، وما أتت معرفتى فخذ حاجتك. وقال لى تعرفى الذى أبديته لا يحتمل تعرفى الذى لم زده . وقال لى لا أنا التعرف ولا أنا العلم، ولا أنا كالتعرف ولا أنا كالعلم.

2 - عهفف الققوب - أوقفنى في القرب وقال لى ما منى شىء أبعد من شىء ولا منى شى:ء أقرب من شىء إلا على حكم إنباتى له فى القرب والبعد. وقال لى البعد تعرفه بالقرب، والقرب تعرفه بالوجود. وأنا الذى لا يرومده القرب، ولا ينتهى إليه الوجود. وقال لى أدنى علوم القرب أن ترى آثار نظرى فى كل شىء فيكون أغلب عليك من معرفتك به. وقال لى القرب الذى تعرفه فى القرب الذى أعرفه كمعرفتك فى معرفتى.- وقال لى لا بعدى ولا قربى عرفت ولا وصفى كما وصفى عرفت. - وقال لى أنا القريب لا كقرب الشىء من الشىء وأنا البعيد لا كبعد الشىنء من الشيئ. وقال لى قربك لا هو بعدك وبعدك لا هو قربك، وأنا القريب البعيد قريا مهر البعد وبعدا هو القرب.