تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وأبو زُهَيرِ بنُ أُسَيدِ بنِ جَعْوَنةَ [بنِ الحارثِ] (١)، ويزيدُ بنُ عمرٍو، والحارثُ بنُ شُرَيحٍ، قالوا: وفَدْنا إلى رسولِ اللهِ ﷺ، فقلنا: ما تَعْهَدُ إلينا؟ قال: "تُقِيمون الصَّلاةَ، وتُنْطُونَ (٢) الزَّكاةَ، وتَحُجُّونَ البيتَ، وتَصُومُونَ رمضانَ، فإنَّ فيه ليلةً خيرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ" (٣)، وذكَر الحديثَ.

[٢٧٣٥، ٢٧٣٦] يزيدُ بنُ عبدِ المَدَانِ، ويزيدُ بنُ المُحجَّلِ الحارثيان (٤)، مِن بلحارثِ بنِ كعبٍ، قدِما على رسولِ اللهِ ﷺ في وفدِ بلحارثِ [بنِ كعبٍ] (٥) مع خالدِ بنِ الوليدِ فأسلَموا، وذلك في سنةِ عشرٍ (٦).

[٢٧٣٧] يزيدُ بنُ سَلَمةَ الضَّمْرِيُّ (٧)، سكَن البصرةَ، روَى عنه ابنُه

(١) سقط من: م.

(٢) في ر، م: "تؤتون"، وهي: "تعطون" بلغة الاستنطاء، وهي لغة سعد بن بكر وهذيل والأزد وقيس والأنصار، يجعلون العين الساكنة نونًا إذا جاورت الطاء، تاج العروس ١/ ٢٢، ٤٠/ ١٠٦ (ن ط ي).

(٣) الكنى والأسماء للدولابي (٤٥٠).

(٤) طبقات ابن سعد ٦/ ٢٤٣، ٢٧٥، ٨/ ٧٨، ٨٨، وأسد الغابة ٤/ ٧٢٥، ٧٣١، والتجريد ٢/ ١٣٩، ١٤٠، والإصابة ١١/ ٤١٩، ٤٢٥.

(٥) زيادة من: الأصل.

(٦) سيرة ابن هشام ٢/ ٥٩٣.

وفي حاشية الأصل بخط ابن سيد الناس: "يزيد بن عبد المدان بن الديان بن قطن بن زياد بن الحارث بن مالك بن ربيعة بن كعب بن الحارث بن كعب، قال ابن الكلبي: والديان: الحاكم، قال: وسمعت بعضهم، يقول: إنما سمي الديان؛ لأنه قال: اليوم دين وغدًا دين، ودين الله خير دين، وفد يزيد بن عبد المدان على النبي ﷺ مع وفد بني الحارث وأسلم، وقد قال بعضهم: إن يزيد بن عبد المدان لم يدرك الوفادة على رسول الله ﷺ، وإنه مات قبل ذلك، ذكره ابن سعد"، طبقات ابن سعد ٦/ ٢٧٣.

(٧) معجم الصحابة لابن قانع ٣/ ٢٣١، وأسد الغابة ٤/ ٧١٧، والتجريد ٢/ ٣٧، والإنابة =

الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي · الجزء ٦ · الصفحة ٥٣٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركيج ٦ · ص ٥٣٠