تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فَدِينُ زُهَيرٍ وَهْوَ لا شَيءَ غيرُهُ (١) … ودِينُ أبي سُلمَى عَلَيَّ محرَّمُ

وبُجَيرٌ هو القائلُ يومَ الطَّائفِ (٢):

كانَت عُلالَةُ يومِ بَطنِ حُنَينِكُم (٣) … [وغُزَاةَ] (٤) أَوطاسٍ ويومَ الأَبرَقِ (٥)

جَمَعتْ هوازِنُ جَمعَها فَتَبَدَّدُوا … كالطَّيرِ تنجُو مِن قَطامٍ (٦) أزرَقِ

لم يَمنَعوا مِنَّا مَقامًا واحِدًا … إلَّا جِدارَهُمُ (٧) وبَطنَ الخندقِ

ولَقد تَعَرَّضْنا لكيما يَخرُجوا … فَتَحَصَّنُوا مِنَّا ببابٍ مُغلقِ

[في شعرٍ له] (٨).

[٢١٨] بُجَيرُ (٩) بنُ عَبد اللهِ بن مُرَّةَ بن عبدِ اللهِ بن صَعِبِ (١٠) بن

(١) في الأصل: "دينه"، وفي الحاشية بخط المقابل: "وغيره صح"، وفي ي: "دين"، وفي ز: "دينه"، وفي هـ: "دونه".

(٢) الأبيات في سيرة ابن هشام ٢/ ٤٨٧، والبيت الأول له في العمدة لابن رشيق ١/ ١٦٥.

(٣) في الأصل، ي ز، م: "حنين"، وفي حاشية الأصل بخط المقابل: "حنينكم صح".

وفي حاشية ط: "حنيّن، كذا في نسختين، وكذا ضبطه أبو ذر الخشني في حاشيته على سيرة ابن هشام، قال: حنين تصغير حنين. . . إلخ". الإملاء المختصر في شرح غريب السير لأبي ذر ص ٤١٠.

(٤) في خ، ي، ز، م: "غداة".

(٥) العلالة: جري بعد جري أو قتال بعد قتال، وأوطاس: وادٍ لبني هوازن كانت فيه غزوة حنين، والأبرق: موضع. الروض الأنف ٧/ ٣٤٥، ومراصد الاطلاع ١/ ١٣، ١٣٢.

(٦) القطام: الصقر، تاج العروس ٣٣/ ٢٨٧ (ق ط م).

(٧) قال سبط ابن العجمي: "حذارهم: بخط كاتب الأصل: جدارهم، فأصلحت على ما في الأصل".

(٨) سقط من ي، ي ١، ف، م.

(٩) سقطت هذه الترجمة من: ف.

(١٠) في هـ: "سعية"، وفي م: "سعيد".

الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي · الجزء ١ · الصفحة ٣٦٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركيج ١ · ص ٣٦٨