والأكثر بشيرٌ (١)، ويُقالُ: الكِنانيُّ، يُكْنى أبا اليَمَانِ، ويُعرَفُ بالفلسطيني، لَهُ صُحبَةٌ، ولأبيهِ عَقرَبَةَ صُحبَةٌ (٢)، استُشهِدَ أبُوهُ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ، ومات هُوَ بَعدَ سَنَةِ خَمْسٍ وثَمَانِينَ.
حَدِيثُهُ في الشَّامِيِّينَ، رَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ بنُ عَيَّاشٍ (٣)، عَن ضَمَضَمِ بن زُرعَةَ، عَنْ شُرَيح بن عُبَيدٍ، أَنَّ عَبدَ المَلِكِ بْنَ مَرْوَانَ قَالَ لِبَشِيرِ بن عَقرَبَةَ يومَ قُتِل عمرُو بنُ سعيدِ بن العاصي: يا أبا اليَمَانِ، قَدِ احْتَجْنَا إِلَى كَلامِكَ فَقُمْ فَتَكَلَّمْ، فَقَالَ: سَمِعتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: "مَن قَامَ مَقَامَ رِيَاءٍ وسُمعَةٍ رَاءَى اللهُ بِهِ وسَمَّعَ" (٤).
ورَوَى عَبدُ اللهِ بنُ عَوفٍ، عَن بَشِيرِ بن عَقرَبَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِثْلَهُ (٥).
= والمعجم الكبير للطبراني ٢/ ٢٩، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ١/ ٣٥٣، وأسد الغابة ١/ ٢٣٣، والتجريد ١/ ٥٣، وجامع المسانيد ١/ ٥٤١، والإصابة ١/ ٥٨٣، وفي طبقات خليفة ١/ ٢٦٨: بشير بن أبي عقرب.
(١) في حاشية الأصل: "قال فيه البخاري والترمذي: الأصح بشر"، نقله سبط ابن العجمي، وقال: "بخط كاتب الأصل". التاريخ الكبير للبخاري ٢/ ٧٨، وتسمية أصحاب رسول الله ﷺ للترمذي ص ٣٣، وتقدم في ص ٣٢٨.
(٢) لم يفرد له المصنف ترجمة في بابه، وسيأتي في الاستدراك لابن الأمين برقم (٤٦٣).
(٣) في ط: "عباس".
(٤) أخرجه ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٢٥٨٢)، والطبراني في المعجم الكبير (١٢٢٨) من طريق إسماعيل بن عياش به نحوه.
(٥) أخرجه أحمد ٢٥/ ٤٧٥ (١٦٠٧٣)، وابن سعد في الطبقات ٩/ ٤٣٢، والبخاري في التاريخ الصغير ١/ ١٥٩، والطبراني في المعجم الكبير (١٢٢٧)، وابن منده في معرفة الصحابة ١/ ٢٥٢، وابن عساكر في تاريخ دمشق ١٠/ ٢٩٩، من طريق عبد الله بن عوف به.