تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(فصل)

*المواقيت قسمان: زمانية ومكانية.

فالزمانية شوال والقعدة وعشر ليال من ذي الحجة عند الشافعي، فلا يدخل يوم النحر عنده ١.

وقال أبو حنيفة وأحمد: يدخل يوم النحر ٢.

وقال مالك: شهر ذي الحجة ٣.

فإن أحرم بالحج في غير أشهره انعقد عمرة عند الشافعي ٤.

وقال الثلاثة: ينعقد حجه مع الكراهة ٥.

وقال داود: لا ينعقد أصلا ٦.

*وأما المكانية فميقات المكي نفس مكة ٧.

*ومن كان داره بعيدا عن الميقات فإن شاء أحرم من داره، وإن شاء من الميقات بالاتفاق ٨.

١ المجموع (٧/١٤٣)، زاد المحتاج (١/٥٦٣) .

٢ الاختيار (١/١٤١)، ملتقى الأبحر (١/٢١١)، المغني (٣/٢٩٥)، المذهب الأحمد (٦٢) .

٣ مع شوال وذي القعدة.

الموطأ (١٧٩)، بداية المجتهد (١/٣٧٩) .

٤ الأم (٢/١٦٨)، المهذب (١/٢٠٠) .

٥ مجمع الأنهر (١/٢٦٤)، بداية المجتهد (١/٣٧٩)، الكافي لابن قدامة (١/٣٩١) .

٦ حلية العلماء (٢/٢١٢)، المجموع (٧/١٤٤) .

وهو قول للمالكية: القوانين الفقهية (٨٨) .

٧ يعني إذا أراد الإحرام بالحج.

اللباب (١/١٨٠)، جواهر الإكليل (١/١٦٨)، الغاية القصوى (١/٤٣٩)، مختصر الخرقي (٤٣) .

٨ الهداية للمرغيناني (١/١٣٦)، المغني (٣/٢٦٤) .

مزيد النعمة لجمع أقوال الأئمة · الصفحة ٢٦٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مزيد النعمة لجمع أقوال الأئمةص ٢٦٦