تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

*والمستحب لمن عليه الحج أن يبادر إلى فعله، فإن أخّره جاز عند الشافعي ١.

وقال الثلاثة: يجب على الفور ٢.

*ومن وجب عليه الحج فلم يحج حتى مات قبل التمكن سقط عنه الفرض بالاتفاق ٣، وبعد التمكن لم يسقط عند الشافعي ٤ وأحمد ٥، ويجب أن يحُج عنه من رأس ماله سواء أوصى به أو لم يوص كالدين.

وقال أبو حنيفة ٦ ومالك ٧: يسقط عنه بالموت ولا يلزم ورثته أن يحجوا عنه إلا أن يوصي به ويحج عنه من ثلث المال.

*واختلفوا في من ناب عنه، هل يحرم بالحج من دويرة أهله؟:

قال أبو حنيفة وأحمد: من دويرة أهله ٨.

وقال مالك: من حين أوصى ٩.

وقال الشافعي: من الميقات ١٠.

١ التنبيه (٤٩)، الوجيز (١/١١٠) .

٢ هذا قول أبي حنيفة، وعن مالك وأحمد روايتان، أشهرهما: أنه على الفور.

وانظر: المبسوط (٤/١٦٣-١٦٤)، المقدمات (١/٣٨١)، الإنصاف (٣/٤٠٤) .

٣ الاختيار (١/١٧٠)، التفريع (١/٣١٥)، التنبيه (٧٠)، حلية العلماء (١/٢٠٥)، هداية الراغب (٢٦٣) .

٤ الأم (٢/١٣٧) .

٥ المغني (٣/٢٤٢) .

٦ المبسوط (٤/١٦٢، ١٦٤) .

٧ أسهل المدارك (١/٤٤٣) .

٨ تبيين الحقائق (٢/٨٧)، الكافي لابن قدامة (١/٣٨٦) .

٩ المدونة (١/٤٩٢) .

١٠ الأم (٢/١٤١) .

مزيد النعمة لجمع أقوال الأئمة · الصفحة ٢٥٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مزيد النعمة لجمع أقوال الأئمةص ٢٥٤