تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال الشافعي: لا يكره بل يسن ١.

وقال أبو حنيفة بالكراهة دون الإمامين ٢.

*وإذا اتفق العيد يوم الجمعة فالأصح عند الشافعي أن الجمعة لا تسقط عن أهل البلد بصلاة العيد بخلاف من حضر من أهل القرى فالراجح / ٣ عنده سقوطها عنهم فإذا صلوا العيد جاز لهم الانصراف ٤.

وقال أبو حنيفة: تجب عليهم ٥.

وقال أحمد: تسقط الجمعة عن الكل بصلاة العيد ويصلون الظهر ٦.

وقال عطاء: تسقط الجمعة والظهر في ذلك اليوم ٧.

١ هذا هو الأصح عنه، والقول الثاني: لا يسن.

انظر: الأم (١/٢١٩)، مغني المحتاج (١/٢٧٩) .

٢ هذا قول أبي حنيفة بالكراهة، وكذا قال مالك، وعند أحمد: لا يكره.

وانظر: البحر الرائق (٢/١٦٦)، الإشراف للقاضي عبد الوهاب (١/١٣٠)، المغني (٢/٣٤٤) .

٣ نهاية لـ (٤١) من الأصل.

٤ انظر: الأم (١/٢٧٤)، المجموع (٤/٤٩١) .

٥ البحر الرائق (٢/١٧٠) .

وهو قول مالك. المدونة (١/١٥٣) .

٦ هذا هو المذهب.

وعن أحمد رواية: أنه لا يجوز أن يصلوا ظهرا ولا بد من صلاة الجمعة، إلا الإمام فلا تسقط عنه الجمعة، وفي رواية: أنها تسقط عنه أيضا.

وانظر: المبدع (٢/١٦٧-١٦٨)، الإنصاف (٢/٤٠٣) .

٧ قول عطاء في: حليه العلماء (٢/٢٢٦)، المجموع (٤/٤٩٢) .

مزيد النعمة لجمع أقوال الأئمة · الصفحة ١٤٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مزيد النعمة لجمع أقوال الأئمةص ١٤٤