(وأنت جعلته مزاحما له) أي جعلت المال مزاحما للنقود، وليس كذلك، فإن شرعية المال في الأصل وهو الخطأ بطريق الخلافة عما هو الأصل وهو القتل لفوات الأصل؛ لأنه لا يمكن في الخطأ إيجاب مثل المتلف من جنسه فوجب المال خلفا عنه وهنا أي في صورة العمد المثل من جنسه ممكن فكان هو واجبا عينا، (وإنما يتبين ذلك) أي صحة الأثر، والله أعلم.